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圆通三大斋道场仪
作者:侯溥 侯沖  来源:藏外佛教文献 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 抄本  圆通  佛教文献  王安石  道场  傣文  本科  光绪  整理方法  成都 
描述:[题解]《圆通三大斋道场义》,又名《三圆通大斋道场义》、《观音道场义》、《观音大斋义》、《圆通科》、《观音科》、《观音义》、《观音斋》》等。中国佛教宋代科义著作,亦为明清云南阿吒力僧和西南诸省应
陈道:工地上的“文艺大叔”
作者:本刊编辑部  来源:作文与考试(初中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 初中生  语文学习  阅读知识  课外阅读  作文 
描述:确地说,那是一个挂在工地围挡上的人像,一张瘦长的脸,头戴鸭舌帽,五官简单但分明,戴着铁丝卷成的眼镜,嘴里还叼着烟屁股,一股沧桑颓废的艺术气息扑面而来。
马增诗词
作者:马增祥  来源:五台山 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 望江南  山海关  梨花  诗词  花树  续范亭  春风  采桑  梅花  黄鹤 
描述:马增诗词
无名豪侠衫客:试论从《霍玉传》到《紫钗记》中黄衫客人物
作者:司聃  来源:兰州学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫钗记  紫钗记  衫客  衫客  豪侠  豪侠 
描述:文章着眼点在《紫钗记》中的豪侠衫客,从他的出场描写、贯穿益霍玉爱情始终、始终是决定性的力量以及出现在梦的意象中等四方面粗略地进行分析,试图诠释衫客这一人物形象从《霍玉传》到《紫钗记》的演变
杂粮撑起大事业:记凉城县优秀民营企业家、世纪粮行董事长
作者:暂无 来源:内蒙古统战理论研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 民营企业家  凉城县  杂粮  董事长  事业    马头山  大企业 
描述:因为马头山的养育与呵护,他有着山一样的稳重与执着;因为岱海湖水的滋润与陶冶,他有着水一样的聪灵与敏捷。总是蓄着小平头的他,一贯言少语寡,甚至在别人眼里觉得他有点自卑,但他却有着自己天大的梦想——拥有属于自己的大公司,能带领家乡父老乡亲走上富裕道路的大企业。他就是——凉城县世纪粮行
金石书派百年传承:瑞清、胡石、游寿其人其艺
作者:王立民  来源:收藏家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:   瑞清  游寿  书风  传承  张大千  金石  清末民初  开创 
描述:脉作一分析,以求教于方家。
金石书风 一脉相承——瑞清、胡石、游寿师承现象中的书
作者:傅爱国  来源:学习与探索 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 高等教育  金石书派  瑞清    游寿 
描述:在本世纪被尝试、被实施、被维护的历程 ,其教学性质和内容标志着我国书法教育从写字的实用立场向书法艺术性的转换 ;其承传单访单授的课余性 ,一定程度上保留着传统私学的形式 ,但这并不影响他们对我国现代高等书法教育所做的努力和贡献的文化价值。
金石书风 一脉相承--瑞清、胡石、游脉相承书法教育面面观
作者:傅爱国  来源:学习与探索 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 高等教育  金石书派  瑞清    游寿 
描述:尝试、被实施、被维护的历程,其教学性质和内容标志若我国书法教育从写字的实用立场向书法艺术性的转换;其承传单访单授的课余性,一定程度上保留着传统私学的形式,但这并不影响他们对我国现代高等书法教育所做的努力和贡献的文化价值。
北碑书风的传承:以瑞清、胡石、游寿三代书家为例
作者:程仲霖  来源:中国书法 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 瑞清    传承  书风  北碑  三代  游寿  书法理论 
描述:清末,阮元、康有为先后举起尊碑抑帖之帜,一心以新的书法理论体系,建立新的书法审美标准,形成新的书法风格。
论同音词的“同音”和“异义”问题─—与陈奎先生商榷
作者:朱英贵  来源:攀枝花大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 同音词  不同义  多义词  异形词 
描述:本文对陈奎先生的《同音词语别裁》一文提出了商榷。文章认为,同音词必须是“同音”的一组词,“近音词”不是同青词;同音词必须以“不同义”加以限制,同音但等义的词不是同音词。文章还论述了同形同音词