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谢文洊与西学
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作者:刘耘华 来源:中国比较文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢文洊 刘凝 西学 《七克》
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描述:文章对清初江右"程山之学"的创始人谢文洊与西方文化的关系进行了研究,指出其所受西方文化的影响是经由教徒刘凝而达成的;论文根据新的材料对刘凝的生卒年代及入教时间进行考辨,并就二者的"上帝观"之异同提
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中国古代文道观流变
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作者:艾琳梅 来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 文以明道 韩愈 载道 柳宗元 文学 王安石 士志于道 儒家道统 仁以为己任
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描述:从先秦开始,中国古代学者就不断探讨"文"与"道"的关系,并把"道"置于突出的地位。从孔子开始,"道"就与政治紧密联系在一起。他说"士志于道"[1]55,认为"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任
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宋代上梁文初探
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作者:松田佳子 来源:宋代文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋代 初探 文天祥 四六文 皇帝 修建 结束部分 七言 房屋
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描述:盖俗体也。……"又清吴曾祺《文体刍言》云:"宋以后此体屡见,文
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论虞集散文风格
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作者:邓锡斌 来源:兰州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 散文 风格
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描述:师的散文风格.
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文情诗心王安石
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作者:田国平 来源:中华少年(研究青少年教育) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 万言书尴尬流产 《字说》新义的折沉 《明妃曲》嘹亮的绝唱
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描述:王安石通常在历史上以政治改革家被后代称颂,笔者认为他是一个毁誉参半、争议颇多的人物。本文分别从作为文人、学者、诗人的王安石,以独特的视角来对其进行再认识。
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常读常新牡丹亭:读《牡丹亭·游园》随感
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作者:高青 来源:吉林教育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 中国文学史 中国文学史 红楼梦 红楼梦 爱情 爱情 浪漫主义 浪漫主义 游园 游园 古典戏曲 古典戏曲 死而复生 死而复生 园林 园林
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描述:美、情爱之美和理想之美",最终被它感动,是因为那个青春和美艳的化身,至情与纯情的偶像——杜丽娘。其实,这样的书是可以作为案头书的,常读常新,何乐不为?
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曹雪芹:读不通的《西厢记》——关于《红楼梦》中“读《西厢》
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作者:陈云发 来源:上海戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《红楼梦》 林黛玉 《西厢》 曹雪芹 贾宝玉 《牡丹亭》 薛宝钗 崔莺莺 民主思想
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描述:为中国戏曲史上一部里程碑式的伟大作品。
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关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考
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作者:张能甫 来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》 郑玄 《周礼》 “读若” 《仪礼注》 语言环境 释义 拟音 术语 《礼记注》
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描述:关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》中,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易
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《周礼》汉注“读为(曰)”、“读如(若)”新探──略兼及《
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作者:江中柱 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “读若” 《周礼》 《说文》 假借字 多音多义字 段玉裁 拟音 训诂术语 《古代汉语》 《说文解字注》
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描述:《周礼》汉注“读为(曰)”、“读如(若)”新探──略兼及《说文》“读若”例江中柱读书治学,必先正字、明字音、了解文籍中的字是正字还是假借字。西汉时,一般用直接注释的方式来表示,不用术语,不作特定
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精警篇章传汗青——读王安石的《读孟尝君传》
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作者:潘维 来源:语文月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:精警篇章传汗青——读王安石的《读孟尝君传》