检索结果相关分组
- 炎帝神农文化密集区——上党
- 作者：秦海轩 来源：沧桑 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 炎帝神农氏 文化遗址 密集区 新石器时期 神农架 炎帝陵 羊头 《太平寰宇记》 民间祭祀 祭祀活动
- 描述：炎帝神农文化密集区——上党
- 古雅:《红楼梦》诗词的文化气脉
- 作者：姜志军 来源：红楼梦学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》诗词 《西厢记》 林黛玉 贾宝玉 《牡丹亭》 曹雪芹 大观园 气脉 警幻仙姑 文化思考
- 描述：品读《红楼梦》诗词,给人一种时空的纵深辽阔感和文化气脉的雄厚流动感,使人能触摸到它搏动的文化气脉,能把玩它古朴优雅的审美意蕴。
- 陆象山是“临川文化”的杰出代表
- 作者：周琪 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川文化 陆象山 文化传统 有中国特色社会主义的文化 文化特色 吾心即是宇宙 白鹿洞书院 精神家园 道德教育 传统文化精华
- 描述：陆象山是“临川文化”的杰出代表
- 北宋政治文化与王安石变法
- 作者：王荣科 来源：南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 政治文化 体系文化 政策文化 政治过程文化
- 描述：形成相应的新的政治文化 ,因此难以得到广泛认同与支持
- 江西历代审美文化的基本走向
- 作者：汤文进 来源：江西社会科学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审美文化 汤显祖 江西诗派 美学思想 黄庭坚 审美理想 清代江西 现实主义 基本走向 陶渊明
- 描述：江西历代审美文化的基本走向汤文进自古“江西乃豫章之郡”，豫然有章，较早地对南北文化进行了综合。若置诸毕夏文化总背景上来审视，则可发现其作为观念形态的审美文化（含美学思想与艺术创作两个方面）的发展曲线
- 论汤显祖文化意识的悲剧冲突
- 作者：郭英德 来源：戏曲研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论汤显祖文化意识的悲剧冲突
- 论围棋与中国古代思想文化流派
- 作者：杨国庆 史国生 来源：体育文化导刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化流派 围棋文化 清代诗人 中国古代思想 中国文化 黑白世界 虞集 沈约 尤侗 道家文化
- 描述：事之盛衰,莫不寓是。”清代诗人尤侗更盛赞道:“试观一十九行,胜读二十一史”。可见,围棋文化确乎是一
- 中国古代政治文化与经济伦理
- 作者：任放 来源：中国史研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济伦理 中国古代政治 重本抑末 秩序情结 政治文化 文化与经济 农民起义 土地兼并 儒家经济伦理 王安石变法
- 描述：中国古代政治文化与经济伦理任放经济伦理是指经济行为背后的伦理动因，是一定历史阶段人们对经济行为的道德判断，它着意强调社会经济活动的道德意义。中华文化是以农业土壤、宗法血缘为基础的政治——伦理型文化
- 浅谈“临川文化”概念的表述
- 作者：赵昭 来源：抚州师专学报(自然科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川文化 王安石 县图书馆 抚州 区域文化 新石器 汤显祖 《明儒学案》 文化名人 《四库全书》
- 描述：表述，仍然是人们关注的一个问题。本文就“临｝；I文化”概念的表述谈点自己的浅见。文化不仅是一种历史现象，也是一种地理现象。两者在区域文化中体现得异常充分。从某些区域文化的定义看，不论是用一篇文章阐述
- 魌头上的历史、文化信息
- 作者：国光红 来源：山东教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化信息 甲骨文字 穷奇 黄帝 汉代画像石 周礼 郑玄注 面具 说文 古文字
- 描述：熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为“魌头”;而魌头之所以作,一是为了大傩驱疫,一是为了驱方良(一种传说中的专食死人肝脑的恶鬼)。《风俗通》:“俗说亡人魂气浮扬,故作魌头以存之,言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为‘触圹’,殊方语也。”应劭以为魌头之得名乃以其“头体魌魌然盛大”,此解犹未解,但据以可知魌头的另一个作用:存亡人之魂气;且知汉代方言又有把魌头称之为“触圹”的。“触圹”本是方相氏的行当之一,即《周礼》所谓