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六朝帝都几
作者:郭天印  来源:老年教育(老年大学) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 六朝  金陵  王安石  中国历史  刘禹锡  封建王朝  南京  诗歌  都城  东吴 
描述:金陵形盛,龙盘虎踞,江浙富庶,鱼米之乡。也正因为如此,中国历史上不少封建王朝都把南京(又名建康、金陵)作为都城。自东吴始,至南陈灭亡,已是六朝之数。诗人们在诗歌中将金陵称作
论孔子的历史文化定位问题
作者:葛志毅  来源:管子学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子历史文化定位  《春秋》素王说  战国封建论  礼崩乐坏的消极认识  承前启后的周礼文化 
描述:,并利用战国封建论证成之.如果去除此类政治因素客观公正地评价孔子,首先必须改变春秋是礼崩乐坏时代的消极认识,承认周礼是西周春秋以来具有承前启后积极意义的文化发展成果,孔子是利用周礼为中华民族缔造文化根脉的集大成圣人.
武汉:四顾牡丹亭
作者:小引  来源:博客天下 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:在中山公园的小桥边上,那桥叫落虹桥,半月的桥拱,雕花的栏杆,桥下静静的流水弯曲,上面落满了樟树的叶子。
黄鹤
作者:暂无 来源:杂文选刊(上旬版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:黄鹤
你成为孩子们的知心朋友--辅导员应是少先队员的指导者和亲
作者:暂无 来源:浙江教育 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:你成为孩子们的知心朋友--辅导员应是少先队员的指导者和亲
为学《仪礼》与为术《周礼》:扬雄与王莽古文经学
作者:解丽霞  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬雄  王莽  古文经学  《仪礼》  《周礼》 
描述:《仪礼》"与王莽的"托古改制"、"符命为治"、"重视《周礼》"形成鲜明对比,反映了彼此"为学为道"与"为术为政"的不同经学目的,也折射出扬雄对王莽表面似是而非、内心坚定不移的批判态度。
多宗会聚的宝通禅寺
作者:周敏  来源:武汉文史资料 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗  曹洞宗  禅宗  东山  大洪山  汉传佛教  方丈  武汉  武昌  密宗 
描述:刘宋时期(公元420~479年)时,已经修建此寺院,至今已有近1600年历史.唐贞观年间(公元627~649年),鄂国公尉迟敬德在东山寺扩建寺宇,改东山寺名为弥陀寺,使其成为"邃殿正门,轩复槛
白先勇:父亲白崇禧是时代的挽诗
作者:范宁  来源:长江文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇  白崇禧  父亲  蒋介石  牡丹亭  武汉  挽诗  国民党将领  小说  时代 
描述:影集》带到武汉,还原父亲一个深邃的旧影。
“抱佛脚”是怎么回事?
作者:暂无 来源:语文世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  流传过程  佛教传入  奴隶社会  判处死刑  具体表现  有关方面  重要方面  有关系  武汉 
描述:“抱佛脚”是怎么回事?(武汉)谢逢江有一句流传广泛的俗语叫“平时不烧香,急来抱佛脚”,比喻平时不准备,急事到来时才急急忙忙去设法补救。“抱佛脚”是什么意思呢?原来跟佛教有关系,在流传过程中还有些故事
播向学生应是爱
作者:李津生  来源:江苏教育 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学  学校教育  武汉  差等生  教师  衡南县  基础教育  学生  教育思想  教育观 
描述:去年十月十八日《光明日报》首版登出了两则报道,一则是“武汉粮道街中学将大批差等生转变为合格生”,一则是“衡南县五中将大批差等生推出校门”。两则报道是两篇活生生的教材,它从正反两个方面给我们引出了一个