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舒同的魅力人生
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作者:暂无 来源:党政论坛(下半月刊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:舒同的魅力人生
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《牡丹亭》与人生仪礼
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作者:吕文娟 来源:中学教学参考 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生仪礼 人生仪礼 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 婚姻形式 婚姻形式 每个人 每个人 明代 明代 古代 古代 具体情况 具体情况 订婚 订婚 死者 死者
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描述:具体情况有所变更,
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编织人生的梦
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作者:陈芜 来源:中国戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术生涯 娘子军 汤显祖 演员 观众 戏剧 人物性格 电影制片厂 导演 舞台
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描述:,是处在“火热的斗争年代”,刘赵黔与那个时代同步,她与琼花对上了号,不需“表演”,叫人一看刘赵黔就是琼花,然而二十多年以后,刘赵黔不等于流浪女海英
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《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》之人生哲学比较研究
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作者:李枝盛 来源:学术论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感 情感 理性 理性 人生 人生 社会 社会 个人 个人
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描述:性”之抒发又要“合情合理”即合“度”。“合度”是艺术的法则,人生的准绳,也是文明的内涵。
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应是“人生如梦”
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作者:张尤幸 来源:中学语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生 人生 人间 人间 赤壁 赤壁 怀古 怀古 苏轼 苏轼
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描述:苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词最后一句人生如梦,一尊还酹江月,苏教版作人间如梦不妥。据《容斋续笔》及当时的用语习惯,人生和人间两词的不同含义,苏轼被贬的人生遭遇、思想,怀古词的一般规律等说明苏轼《念奴娇
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应是"人生如梦"
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作者:张尤幸 来源:中学语文(大语文论坛) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生 人生 人间 人间 赤壁 赤壁 怀古 怀古 苏轼 苏轼
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描述:苏轼<念奴娇·赤壁怀古>词最后一句"人生如梦,一尊还酹江月",苏教版作"人间如梦"不妥.据<容斋续笔>及当时的用语习惯,人生和人间两词的不同含义,苏轼被贬的人生遭遇、思想,怀古词的一般规律等说明苏轼
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段晓华五首
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作者:段曉華 来源:词学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 虞美人 蜻蜓 浣溪沙 挑刺 清平 新河 相思 中洲 桃源
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描述:段晓华五首
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女祖华胥
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作者:辛玉璞 来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 华胥国 女娲补天 白鹿原 人类活动 《淮南子·天文训》 骊山 《太平寰宇记》 骨化石 鼎盛状况 古人类遗址
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描述:人类社会是从“只知其母,不知其父”的母权制开始发展的。中华民族也不例外。从大量传说(包括依据传说追记而成的文献)和考古物证的综合分析中,我们可以找到中华民族第一位女祖先的名字。她就是华胥。华胥和华胥
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“华”、“花”辨析
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作者:周业金 来源:语文教学与研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “花” 王安石 《游褒禅山记》 读音错误 语文课本 古今字 花山 辨认出 文字 汉字
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描述:,留下一串串疑问。怎样让学生明白王安石推断的原因呢?得从“华”、“花”二字说起,还要联系文章开头、中间、结尾三处文字详加消化。 汉字最初只有“华”(huā)字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华
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北宋的华靡之风
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作者:顾全芳 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 财政危机 宋太祖 士大夫 宋真宗 统治者 贫富不均 宋徽宗 王安石 社会风气
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描述:的政治机体中,生长出难以治愈的肿瘤。