检索结果相关分组
- 象山心学与老子思想之辨异
- 作者：吴兆军 杨国祥 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 老子 心学 道 自然
- 描述：象山心学的核心是“心即理”，老子思想的核心是“自然无为”，以“自然”作为参照，二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异，总体而言，象山心学以儒家思想为宗，体现了浓厚的人本主义，老子思想为道家思想精髓，体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系，屹然同为圣贤的气象。
- 从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之异
- 作者：梦毛劼 来源：艺术科技 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 两性 《邯郸记》 《繁华梦》
- 描述：《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦，《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想，《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣，闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感，揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境，以及男女两性各自的现实欲望与困境。
- 《牡丹亭》与《西厢记》才子佳人形象探异
- 作者：张天慧 来源：科学时代 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： “西厢记” “牡丹亭” “才子佳人形象 ”
- 描述：异。本文就通过对比分析这两部作品中的才子佳人形象来探究其异同。
- 花园:戏曲想像的异托邦
- 作者：周宁 来源：戏剧文学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 后花园 古典戏曲 乌托邦 爱情戏 现实世界 心理空间 文化空间 超现实 心理情感 《牡丹亭》
- 描述：空间的格局与特定心理情感与社会伦理的关系;最后,它是社会文化空间、传统与制度生产的幻象空间,它在现实之中又超越现实之外,是沟通并跨越现实与梦幻、生与死的界限的“想像原野”。
- 范仲淹、王安石、张居正变法异同论
- 作者：蒿峰 来源：山东社会科学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 王安石变法 庆历新政 中国封建社会后期 整顿吏治 反对派 北宋 官僚政治 官僚制度 政治清明
- 描述： 北宋范仲淹的庆历新政、王安石变法及明代张居正的改革是中国封建社会后期影响最大的三次变法运动。本文试图采用综合比较的方法从三个方面重新认识这三次变法,以求更深刻地总结其成败得失,全面地汲取其经验教训。
- 苏洵与王安石思想异同论
- 作者：徐文明 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏洵 王安石 思想 冲突
- 描述：苏洵与王安石是同时代人 ,但二人关系并不密切 ,没有相互交往的记录 ,也谈不上有何个人恩怨。为了攻击王安石 ,有人刻意制造苏王矛盾 ,并大谈其思想冲突。本文旨在说明二人在思想和政治主张方面有很多共同之处 ,并无根本冲突。
- 先秦厩马、牧马辨异
- 作者：张君 来源：历史教学 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 先秦时期 战国策 牧区 周礼 春秋前期 性质 养马 守卫 楚国
- 描述：抢马,列国通常还派兵至郊牧守卫。《左传》(?)公二十八年记:“谁扞牧圈?”扞,即是守卫。不少小国碍于疆界局蹐,终先秦之世均以郊为牧区。《左传》隐