检索结果相关分组
- 尊经卑史―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
- 作者：刘成国 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尊经卑史 王安石 党争
- 描述：尊经卑史―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
- 独上高楼：“民国·乐史”的现代性及前世今生
- 作者：李岩 来源：星海音乐学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民国·乐史 结构 解构 现代性 《春花秋月何时了》 语境
- 描述：”与“政治标准”两层次，并始终贯穿“结构”与“解构”意念；对音乐历史研究、甚至一切关及音乐的“学术”不以音乐作品为中心的现状，作者也提出了批评。
- 王应麟诗论的文本特征及其诗学史意义
- 作者：蒋寅 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 《困学纪闻》 诗学影响
- 描述：创作的相似性，从而对一些文学现象提出独到的见解。其论诗方式通过《困学纪闻》一书对后世的诗歌批评尤其是清代诗话产生了不容忽视的影响。
- 发现“王学”真正的命脉―王安石“字学史”初论
- 作者：杨天保 来源：南昌大学学报·人文社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王学 字学 宋学 选举社会 义理
- 描述：“宋学”新局。所以，王氏“字学”堪称“王学”主脉。
- “相攸”应是选女婿
- 作者：张若牧 来源：咬文嚼字 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女婿 古代文化遗产 古典文学 传播中国 随笔 全译 朱熹 诗经 出版社 新疆
- 描述：“相攸”一词,我在阅读文白对照全译《两般秋雨庵随笔》(清梁绍壬撰,范春三编译,新疆人民出版社1995年出版)时,遇到过两次:一
- 欧苏相合于“道”
- 作者：杨胜宽 来源：成都大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 苏轼 欧苏 王安石 文集 韩愈 东坡 诗文革新运动 居士 阳文
- 描述：多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与道俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)
- “见”与“相”的称代用法
- 作者：李其俊 来源：中学语文 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 动词 答司马谏议书 代用 古汉语 可译 第一人称 王安石 上下文 主动句 吕布
- 描述：“见”实际上倒置动向之前,“卓几见杀”意即“卓几杀我”。“见恕”即“恕我”。一般认为是因为动词“见”的活用。“相”,表示称代时,也是居于动词前。“相”的称代用法,大致分为两种。第一,如果它后面的动词
- 试论王安石两次罢相
- 作者：王广林 来源：史学集刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 宋神宗 罢相 中国历史 研究中 反变法派 吕惠卿 枢密院 熙宁 市易法
- 描述： 王安石执掌国政,变法图新,成为十一世纪中国历史上的风云人物,是和宋神宗的重用、支持分不开的。同样,王安石两次罢相,宋神宗也难脱干系。王安石和宋神宗的关系是王安石变法研究中一个十分重要的问题,弄清