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吴炳新拿什么复兴三株
作者:暂无 来源:读报参考 上半月 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:吴炳新拿什么复兴三株
吴炳新图谋“三株”复兴
作者:王法争  来源:中国医药导报 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:67岁的吴炳新又忙碌起来了.  "吴总最近经常出差,到各地的市场一线去实地调研."6月底的一天,三株药业集团董事长办公室毕主任对记者如是说.  ……
吴炳新的三株复兴
作者:纪旭  来源:名人传记(财富人物) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  保健品  三株口服液  消费思想  消费理论  营销队伍  子公司  理论指导  史玉柱  农村包围城市 
描述:曾经关注过三株的人们特别想知道,曾经摔倒过的三株能够重新站起来吗?三株的老掌门吴炳新依然心怀把三株建成一个日不落生物工程王国的构想,重整旗鼓,又开始酝酿蓄势。
刘长乐:文化复兴应是每个中国人的自觉
作者:暂无 来源:新生代(中旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:刘长乐:文化复兴应是每个中国人的自觉
中共湖南省委书记周礼同志在全省扫盲和业余教育广播大会上的指
作者:暂无 来源:湖南教育 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 广播大会  业余教育  省委书记  扫盲  人民委员会  农业技术改造  湖南省  周礼  中共  指示 
描述:技术改造的需要。在广播大会上,中共湖南省委书记周礼同志作了重要指示。
中共河南省委、省人民政府授予周礼荣同志“人民的好医生”光荣
作者:本刊记者  来源:河南科技 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 人民政府  周礼  医疗卫生事业  显微外科  河南省  中共党员  为人民服务  科研水平  医生  科技成果奖 
描述:德,是活着的蒋筑英、罗健夫。中共河南省委和省人民政府二月
“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
作者:刘百顺  来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏  季平  周礼  祭祀  维护  左传  论语  正义  新解  鲁国 
描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
周礼·冬官考工记·画缋》琐谈古代色彩学的萌芽
作者:范志民  来源:新美术 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩学  考工记  黄帝  周礼  中国绘画史  冬官  五色  古代  说文解字  传说 
描述:(一) 研究中国绘画史的人,可以从不少史籍中找到有关远古绘画的传说,如提到画肖像的事在传说的黄帝时期就有了:“黄帝时有蚩尤,兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造兵立杖,刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不仁慈,万民欲令黄帝行天下事。黄帝仁义,不能禁蚩尤,黄帝仰天而叹。天遣玄女下,授黄帝兵信
训诂材料的分析与汉语学术史的研究——《(周礼)复音词郑玄注
作者:李运富  来源:长春师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 训诂材料  学术史  训释方式  训诂方法  训条关系  周礼  郑玄  复音词 
描述:”,也不同于“训条”之间的关系。一般把“形训”、“声训”、“互训”、“反训”、“递训”等看作训释方式,值得商榷。利用训诂材料来研究汉语学术史大有作为,《(周礼)复音词郑玄注研究》是一个例子。该书
矩伯、裘卫两家族的消长与周礼的崩坏——试论董家青铜器群
作者:周瑗  来源:文物 年份:1976 文献类型 :期刊文章 关键词: 奴隶主贵族  家族  铜器群  周礼  奴隶制社会  土地交易  铭文  西周中期  周王室  西周初年 
描述:中国的奴隶制社会,经过夏、商两代一千余年的发展,在西周初年达到它的极盛时期。周昭王、穆王以后,社会矛盾逐渐表面化,由于广大奴隶的英勇斗争,以周王为最高代表的奴隶主贵族势力遭到削弱。厉王被"国人"赶走,出现了奴隶主阶级的共和行政,周王室的统治动摇了。虽有宣王短时期