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王学流派的演变及其异同
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作者:钱明 来源:孔子研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 主静 罗汝芳 归寂 王阳明 黄宗羲 百姓日用 圣人之道 道家 明清之际 本体
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描述:对传统价值观的否定。在“工夫”一系中,“主静派”以聂豹为代表创归寂之说。“主敬派”以邹守益等为代表,主张“以敬事为纲领”而“戒惧慎独”,以程朱的“主敬”救正阳明后学之偏,对顾宪成,高攀龙、刘崇周、黄宗羲都有影响。“主事派”以钱德洪、欧阳德等为代表,倾向于王阳明晚年的“事上磨炼”说,且以工夫取代本体,为后来的经世之学奠定基础。五派之中,唯“主事派”与“主敬派”尚能跟上时代步伐。以上的各种现实主义倾向到清初渐渐汇合成一大思潮,形成了中国思想启蒙的第一个高潮。
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社会主义政治经济学应是致富学
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作者:胡逢吉 来源:政治经济学(社会主义部分) 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:社会主义政治经济学应是致富学
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近年礼学研究综述
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作者:惠吉兴 来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学研究 仁礼学说 礼乐文化 《周礼》 制礼作乐 礼乐制度 《仪礼》 古代宗教 周公制礼 礼的起源
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描述:近年礼学研究综述
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中国礼学史发凡
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作者:杨志刚 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 “三礼” 《仪礼》 礼经 《隋书·经籍志》 “礼” 学史 《礼记》 礼仪 礼论
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描述:究的思想与方法进行讨论。
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北宋《洪范》学简论(续完)
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作者:郑涵 来源:中州学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《洪范》 熙宁 庶民 皇极 北宋 灾异 畏高明 传注 宋神宗
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描述:者莫能资其言以施子世!予悲夫《洪范》者,武王之所以虚心而问与箕子之所以悉意而言,为传注者汨之,以至于今冥冥也,于是为作传以通其意。……夫予岂乐反古之所以教而重为此挠挠哉?其亦不得已焉者也。(《王文公文集》卷三三) 此所谓“传注之家”或“传注者”,显指董仲舒,刘向父子与所谓孔安国《传》等。至其
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理学流派与性学的价值
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作者:向世陵 来源:哲学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 理本论 本体论 胡宏 心学 王守仁 《朱子语类》 性本论 王阳明 性即理
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描述:理学流派与性学的价值
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阳明学与朱子学关系新探
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作者:陈声柏 来源:兰州学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 朱子学 阳明学 格物致知之旨 《传习录》 思想形成 “格物致知” 陆象山 宋明理学 龙场悟道
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描述:熹“格物致和”思想的比较,以企置其于王
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陈建和《学蔀通辨》
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作者:步近智 来源:晋阳学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 陆象山 晚年定论 朱熹 早异晚同 朱子语类 朱学 朴素唯物主义 致良知 罗钦顺
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描述:学”,年十九,其父病卒于广南府知府任所,年二十三补邑弟子员。嘉靖七年(1528年),年三十一,中举
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南宋浙东学派对王安石变法的批判
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作者:李华瑞 来源:史学月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈亮 叶适 浙东学派 王安石变法
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描述:史学界一般认为,以陈亮、叶适、吕祖谦等人为代表的浙东学派,在经学思想上强调经世致用,讲求务实,在政治上主张积极改革时政,从事功的角度而言,他们与北宋的范仲淹、王安石很有相似之处。但实际上,陈亮、叶适等人,对王安石变法却持全盘否定的态度。
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我国导演学的拓荒人汤显祖
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作者:高宇 来源:戏剧艺术 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 演员 戏曲导演学 舞台演出 牡丹亭 宜黄腔 表演艺术 莎士比亚 导演艺术 地方戏曲
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描述:万个传统剧目,每个戏的最初演出又是从哪里抄来的呢?那些流传至今的数以千计的传统剧目中许多卓越的属于导演艺术方面