检索结果相关分组
- 论围棋与中国古代思想文化流派
- 作者：杨国庆 史国生 来源：体育文化导刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化流派 围棋文化 清代诗人 中国古代思想 中国文化 黑白世界 虞集 沈约 尤侗 道家文化
- 描述：事之盛衰,莫不寓是。”清代诗人尤侗更盛赞道:“试观一十九行,胜读二十一史”。可见,围棋文化确乎是一
- 中国古代政治文化与经济伦理
- 作者：任放 来源：中国史研究 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经济伦理 中国古代政治 重本抑末 秩序情结 政治文化 文化与经济 农民起义 土地兼并 儒家经济伦理 王安石变法
- 描述：中国古代政治文化与经济伦理任放经济伦理是指经济行为背后的伦理动因，是一定历史阶段人们对经济行为的道德判断，它着意强调社会经济活动的道德意义。中华文化是以农业土壤、宗法血缘为基础的政治——伦理型文化
- 浅谈“临川文化”概念的表述
- 作者：赵昭 来源：抚州师专学报(自然科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川文化 王安石 县图书馆 抚州 区域文化 新石器 汤显祖 《明儒学案》 文化名人 《四库全书》
- 描述：表述，仍然是人们关注的一个问题。本文就“临｝；I文化”概念的表述谈点自己的浅见。文化不仅是一种历史现象，也是一种地理现象。两者在区域文化中体现得异常充分。从某些区域文化的定义看，不论是用一篇文章阐述
- 魌头上的历史、文化信息
- 作者：国光红 来源：山东教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化信息 甲骨文字 穷奇 黄帝 汉代画像石 周礼 郑玄注 面具 说文 古文字
- 描述：熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为“魌头”;而魌头之所以作,一是为了大傩驱疫,一是为了驱方良(一种传说中的专食死人肝脑的恶鬼)。《风俗通》:“俗说亡人魂气浮扬,故作魌头以存之,言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为‘触圹’,殊方语也。”应劭以为魌头之得名乃以其“头体魌魌然盛大”,此解犹未解,但据以可知魌头的另一个作用:存亡人之魂气;且知汉代方言又有把魌头称之为“触圹”的。“触圹”本是方相氏的行当之一,即《周礼》所谓
- 服务应是一种高品位的文化
- 作者：陈步峰 来源：经济工作导刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高品位 服务文化 文化品位 文化管理 超值服务 现代金融企业 储蓄卡 企业文化 规范服务 文化建设
- 描述：质、外塑形象的文化建设。只有
- 宋代山水词的文化审视
- 作者：章尚正 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代士人 王安石 欧阳修 庆历新政 熙宁变法 山林 士大夫 宋王朝 政治家 文化审视
- 描述：间包蕴着种种文化观念,具有极高的审美价值。文化,就其静态结构而言,可以区分为三个层面:外层是物的部分,指社会的经济形态;中层是心物结合体,主要指社会组织
- 首届“三秦文化”学术讨论会综述
- 作者：裴大洋 来源：人文杂志 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三秦文化 学术讨论会 周秦汉唐 陕西经济 黄永年 周文化 区域性文化 思想文化 宋明 关中
- 描述：要观点综述如下:
- 儒家法文化的道统旨归
- 作者：黄泽斌 来源：中国文化研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家法 儒家文化 陆九渊 道统 圣人之道 伦理本位 《中庸》 赞天地之化育 “德主刑辅” 文化特质
- 描述：、流派纷呈、歧见迭出,乃至有进步与保守的分野,尤其在近代,但在这层体用关系上却自然而然而又似乎令人费解地保持了惊人的一致。所以有位美籍华裔学者金勇义先生在比较东西方法律文化特质之差异时直截指称