检索结果相关分组
元代理学中“仁”的价值意义:吴澄境界论探析
作者:吴立群  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     境界  境界  吴澄  吴澄 
描述:儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人的心灵的安顿处。
“任道为宗”:宋濂的学术传承和理学思想
作者:张之楠  来源:东方论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋濂  朱熹  陆九渊  合会朱陆 
描述:宋濂作为明初最重要的理学家和文学家之一,理学传承可上溯到朱熹和吕祖谦,文学传承可上溯到方凤。宋濂在理学上没有固守一家之说,而是综览百家之说,丰富自己的理学思想。对于朱熹理学和陆九渊心学,宋濂不偏向
黄希庭 行走于心理学巅峰的老者
作者:暂无 来源:今日教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理学家  心理学家  黄希庭  黄希庭  健全人格  健全人格  心理学研究  心理学研究  黄老  黄老  科学研究  科学研究  严谨治学  严谨治学  开创者  开创者  有中国特色  有中国特色  行走  行走 
描述:"做科学研究最需要的品质是严谨治学,一丝不苟,宁愿慢些,但要好些……"几乎每天的黄昏时分,在西南大学,人们都能看到一位老者散步的身影,有时是他只身一人,但更多的时候
《海荒经》的底本是共同的古图
作者:冯广宏  来源:文史杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 底本  《天问》  《九歌》  山海经  王应麟  胡应麟  多语言  南宋 
描述:皆其类。”明胡应麟《四部正讹》也说:“意古先有斯图,撰者因而记之,故其文义应尔。”这些判断是对的,尤其是《海荒经》,很多语言明显就是图说,试举数例来说明。
关于宋代农业生产的若干问题
作者:华山  来源:山东大学学报(历史版) 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 农业生产力  宋代  生产力水平  生产形式  王安石  南宋  农产品  量器  生产技术  产量 
描述:几个单位,和前代没有什么差别,问题在于:(一)宋代的升、斗、石、斛比前代的大小如何?与现代的比例如何?(二)
我国最早的“讲义”和“积分法”
作者:暂无 来源:人民教育 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 积分法  朱熹  王安石  讲义  太学  南宋  大学  北宋  皇帝  考试 
描述:校采取考试打分数,根据分数多寡分别升学
试论两宋封建地主经济的几点征象并提出几个相关的问题
作者:张维华  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会  地主经济  手工  宋王朝  情形  资本主义萌芽  南宋  地位  土地  王安石 
描述:研究中国社会资本主义萌芽出现的问题,固然应当研究在它出现时的社合背景和历史条件,但也应当进一步追求在它未发生以前的社会背景和历史条件,说明
高一本国史下册教学计划(教学参考)(续)
作者:暂无 来源:历史教学 年份:1952 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  南宋  蒙古族  王安石  人民武装  官僚地主  文天祥  力量  大地主  民族英雄 
描述:丑、建立国家权力机构,分设掌管民事警察和兵马两部机关。寅、任用功臣和亲属分守各地。卯、给功臣以各种特权。辰、建立宿卫武装。 (根据课本第一节参考吕著中国民族简史P73——80及简明中国通史P573——575)
王安石不颒面
作者:甘孺  来源:社会科学辑刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦溪笔谈  王安石  王学  人论  南宋  日常生活  沈括  虚构  门人  人事 
描述:老苏《辩奸论》为南宋反王学者所伪托,前人论之已详。然其文虽伪,其事则非纯出虚构。沈括《梦溪笔谈》中《王荆公病喘》一则云: 公面黧黑,门人忧之,以问医,医曰:
《游褒禅山记》的一个病句
作者:陈寿嵩  来源:中学语文 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  王安石  华山  山洞  语病  写作  南宋  宾词  主词  病句 
描述:的南面。本文既然说是“以其乃华山之阳名之也”,