检索结果相关分组
应是富于个性的艺术再创造:兼评上影改编的几部影片
作者:边善基  来源:文艺评论 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说  艺术再创造  电影  工作关系  影片  电影改编  改编者  电影艺术  原著  观众 
描述: 或许是我的过虑吧,我总觉得不是每部小说都适宜改编电影的。因工作关系,我就经常听到有些与电影结缘的小说作者叹苦经,
在情与理的冲突中凸显人物个性——《牡丹亭·闺塾》备课札记
作者:石群英 曹勇军  来源:中学语文教学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物个性  汤显祖  戏曲史  《牡丹亭·闺塾》  备课札记  语文教学  中学 
描述:在情与理的冲突中凸显人物个性——《牡丹亭·闺塾》备课札记
中国古籍版本学的个性之作:评黄永年著《古籍版本学》
作者:郝建强 赵玉  来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄永年  古籍版本学  评论 
描述:黄永年先生所著《古籍版本学》一书,个性突出,观点鲜明,作者所讲多为自己观点。结构清晰,对"善本"的界定比较科学,侧重版本史和版本鉴别的研究,但也存在一些不足。
应是富于个性的艺术再创造(兼评上影改编的几部影片)
作者:边善基  来源:复印报刊资料(电影、电视研究) 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:应是富于个性的艺术再创造(兼评上影改编的几部影片)
谈昆曲电视剧《牡丹亭》的艺术再创作
作者:倪立  来源:中国电视 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  电视剧  昆曲  传统戏曲  电视台  场景  蒙太奇  观众  柳梦梅 
描述:昆曲作为我国最古老的戏曲剧种,至今已有六百多年的历史,在绵长的发展过程中深受我国各阶层民众的喜爱。2001年,昆曲被联合国教科文组织列为首批人类口述和非物质文化遗产代表作,从此越来越多的人开始重新欣赏它的婉转典雅、柔曼悠远,一些电
佛教思想对《南柯记》创作的影响
作者:宋霞霞  来源:沧州师范专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》  《南柯记》  因果轮回  因果轮回      禅宗  禅宗 
描述:汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯记》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
《牡丹亭》“至情”思想对明清女性创作的影响
作者:王英达  来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》“至情”说  《牡丹亭》“至情”说  女性创作  女性创作 
描述:明末清初,女性作家开始活跃于文坛,汤显祖《牡丹亭》的"至情"思想或多或少地影响了女性的创作。柳如是诞生在明清之交,其出身于娼寮这一特殊的身份使她对《牡丹亭》有独特的了解与喜爱,其诗学思想受《牡丹亭
《西厢记》与《牡丹亭》浪漫主义创作手法分析
作者:卢晶晶  来源:哈尔滨学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《牡丹亭》  浪漫主义创作手法 
描述:揭示出王实甫、汤显祖二人浪漫主义手法运用的社会现实原因。
从《阿达拉》看《牡丹亭》的创作原则
作者:李家杰  来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:从《阿达拉》看《牡丹亭》的创作原则
真实与虚幻:论中国戏曲的抒情方式及其文本创作
作者:于建刚  来源:戏曲艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  抒情方式  与虚幻  戏曲表演  现代戏  《牡丹亭》  剧作者  剧中人物  文本  生存状态 
描述:中国的戏曲文学创作,也包括艺术创作,其根本目的是什么?是抒情。《毛诗序》中说:“诗者,志之所之也。在心为志、发言为诗。情动于中而形于言……”《尚书·舜典》中说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”《乐记》中说:“诗言其志,歌咏其声……”“志”是什么?人的内心情感...