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论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的关系李聂海
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作者:暂无 来源:中国比较文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:论《仲夏夜之梦》与《牡丹亭》中梦幻与现实的关系李聂海
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读陆游记梦诗-兼论梦与文学创作的关系
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作者:吴长庚 来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 记梦 陆游 无意识 曹雪芹 梦境 生活经验 汤显祖 文学创作 形象 象征
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描述:为全书的总纲。鲁迅先生也是写梦的
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论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系
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作者:李灵年 韩石 来源:蒲松龄研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》 《聊斋志异》 蒲松龄 启蒙思潮 晚明文艺 汤显祖 文言小说 小说家 诗境美 诗意美
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描述:论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系李灵年,韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点:即有一种整体的连贯性的诗美弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说,写鬼狐怪异的很多,但没有象
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“从公已觉十年迟”笺析〔苏轼、王安石关系〕
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作者:张海滨 来源:宁夏大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:“从公已觉十年迟”笺析〔苏轼、王安石关系〕
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论荆公新学的思想特质、历史地位及其与理学之关系
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作者:范立舟 徐志刚 来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 荆公新学 儒家学说 易学 理学
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描述:荆公新学以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,其学术特征以道德性命之义理为主旨而展开。王安石之易学思想,内圣与外王并重,强调盛德大业之完成。从思想史角度审视,荆公新学是第一个成功地全面取代汉唐注经之学的义理之学,其与理学之歧义落实于本体与工夫之上。
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论汤显祖遂昌善政与戏剧诗文创作之关系
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作者:邹自振 来源:闽江学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌善政 思想转折 戏剧创作
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描述:。遂昌善政与弃官,无疑是汤显祖思想上的一次重大转折。这一时期,也是汤显祖戏曲写作与构思的重要时期。他在此时不仅修改润饰早已完成的《紫钗记》,并开始着手于《牡丹亭》、《南柯记》的构思。《牡丹亭》第八出《劝农》,描写南安太守杜宝下乡劝农的欢乐场景,正是他在遂昌劝农生活的真实写照。《南柯记》第二十四出《风谣》,塑造了淳于棼贤能善政、深得百姓拥戴的动人形象。此剧表现了汤显祖面对当时丑恶的社会现实,向往“南柯”净土的美好理想,是他的创作由爱情剧走向政治剧的开始。
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关于吕惠卿与王安石关系的几点考辨
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作者:高纪春 来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿 王安石 考辨
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描述:本文通过对熙宁变法前吕惠卿的士誉、吕惠卿与王安石交恶、吕惠卿发王安石私书等问题的探讨与考辨,拨去了现存史料中关于王、吕关系记载的一些浮云迷雾,藉以说明历史研究必须注重史料辨伪工作,历史人物评价亦不
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康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
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作者:汤奇学 来源:学术界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “西学中源”说 康有为 托古改制 梁启超 今文经学 《周礼》 郑观应 资产阶级改良派 《饮冰室文集》 《孔子改制考》
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描述:康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
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相山矿田低温热水及其与铀矿化关系
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作者:邵飞 来源:地球科学-中国地质大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 低温热水 低温热水 水文地球化学 水文地球化学 同位素 同位素 铀矿化 铀矿化 水 水 岩作用 岩作用
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描述:量的主要途径,热水活动对铀成矿作出了重要贡献,铀源主要来自水-岩作用,形成了受基底构造和火山盖层构造联合控制的地温高场、温热水及铀矿化于一体的空间组合.
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相山盆地基底形态及其与铀矿化的关系探讨
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作者:龙期华 刘庆成 来源:华东地质学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山盆地 相山盆地 重力 重力 正反演计算 正反演计算 基底 基底 铀矿化 铀矿化
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描述:通过对相山盆地大比例尺重力资料的正反演计算,对相山盆地基底埋深进行了定量分析,探讨了相山盆地基底的起伏形态与铀矿化关系,认为相山盆地基底形态间的差异,是造成区内铀矿化分布不均匀的主要原因,基底隆起区