检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(783)
报纸(558)
图书(11)
学位论文(10)
会议论文(6)
按栏目分组
历史名人 (1182)
红色文化 (71)
地方文献 (49)
非遗保护 (26)
宗教集要 (18)
地方风物 (10)
才乡教育 (9)
文化溯源 (3)
按年份分组
2010(97)
2008(53)
2007(52)
2006(43)
2002(20)
2000(24)
1995(22)
1993(16)
1992(8)
1982(19)
按来源分组
中国戏剧(6)
文艺理论与批评(4)
中国天主教(4)
戏文(3)
近代史研究(3)
争鸣(3)
发明与创新(中学时代)(1)
北京档案(1)
高校后勤研究(1)
上海文史资料选辑(1)
“留得山城爱在”——汤显祖与遂昌
作者:邹自振  来源:古典文学知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《论辅臣科臣疏》  山城  《明史》  政治生涯  宦海沉浮  人生轨迹  戏剧家 
描述:却因一纸《论辅臣科臣疏》,鬼使神差地改变了汤显祖的人生轨迹;徐闻、遂昌的蹉跎岁月,“在让他做了一个失败的政治家的同时,却造就了一名成功的大文学家”(邹自振《汤显祖》,百花洲文艺出版社2004年版)。汤显祖在遂昌的五年,是他生命史上极其重要的一个时期。就在他弃官回临川的万历二十六年(1598),他完成了中国戏剧史上的不朽杰作《牡丹亭》。二、三年后,又相继在临川写就了《南柯记》、《邯郸记》。“临川四梦”的创作与遂昌产生了不解之缘。汤显祖于万历二十一年(1593)三月十八日到达浙江西南部的处州府遂昌县。只见满目云海树烟,四周峰峦叠嶂。一湾清溪,抱城歌唱;两岸芳草,醉人心扉。汤显祖称之为“仙县”。他满怀政治热情,希望通过治理这个小县,实现自己的政治理想。其实,遂昌地处浙西南山区,万山千壑,交通不便,地少田薄,赋寡民稀,虎入民...
“张事件”始末
作者:邵景元  来源:民主与法制 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:“张事件”始末
花脸张
作者:孟杰  来源:中国戏剧 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 四人帮  戏曲学校  上海市  舞台  配角  功力  练声  嗓子  演员  京剧 
描述:发毕业于上海市戏曲学校,工铜锤花脸。他有一条高昂宽亮的花脸嗓子,很适合演唱裘派戏。粉碎“四人帮”后,他热情高涨,积极练声,艺术上进步很快,目前已经成为上海京剧三团主要演员。
关于苏轼的“辞”说
作者:孙民  来源:沈阳教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  “辞说”  王安石科举改革  “一道德” 
描述:纠正了当时“千人一腔”的粗陋文风,有效地保证了宋代散文的健康发展。
河马张
作者:杨红樱  来源:小星星(作文100分) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 河马  霸王  大舌头  巧克力  汉堡包  拳头  英雄气概  打翻  胸脯  口水 
描述:河马张
与文艺家的交往
作者:车辐  来源:四川戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺家  《苏东坡传》  饮食文化  餐厅  奥林匹克数学竞赛  为民谋利  高速公路  志愿军战俘  体制改革  历尽艰苦 
描述:与文艺家的交往车辐四川眉山人张,在北京开了一家川菜馆东坡餐厅,眉山人很荣幸,出了一位大名鼎鼎的苏东坡,眉山人到哪里都喜谈他们这位同乡。张自然不能例外,这位传奇式的人物,受尽种种颠连困苦,却始终
“河马张
作者:杨红樱  来源:故事作文(高年级版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 河马  霸王  巧克力  英雄气概  电线杆  汉堡包  铁球  肯德基  “气”  薯条 
描述:“河马张
煜教授
作者:暂无 来源:四川职业技术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 教授  四川省  弓法  国际文化交流  职业技术  中国书法  中国画  专业课程教学  诗书画印  张船山 
描述:、《色彩》、《国画》等专业课程教学,公开出版个人创作集《张煜书画集》,主编《中学教学简笔画》、《毛笔、钢笔、粉笔书法教程》等
颖简介
作者:暂无 来源:实用疼痛学杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西省医学会  中国医师协会  硕士研究生导师  第一附属医院  临床学院  医学杂志  麻醉学会  疼痛学 
描述:颖,男,1962年生于江西省余干县。南昌大学第一附属医院疼痛科主任,教授,主任医师,硕士研究生导师。现任南昌大学第一临床学院疼痛诊疗教研室主任,中国医师协会麻醉学分会委员,江西省医学会疼痛学会
设计师 思想者
作者:张亚珩  来源:国际纺织品流行趋势 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 设计师  中国人  衣服  服饰  生活 
描述:我们现在面临的尴尬是,我们现在所穿的衣服都是西方的服饰,我们有些传统的衣服可以被带到今天的生活里,但有些是彻底过去了,你只能用中国人看待自己的身体和看待事物的办法来做今天的设计,这才是有意义的。