检索结果相关分组
兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:程梅花  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   天道  人道  无为  有为  天生人成 
描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
王安石新学哲学的创立
作者:张立文  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  太极    性命  新故相除 
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
的诗(2首)
作者:周鸣  来源:诗歌月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 母亲  父亲  男人  老人  关节炎  哮喘病  胡子  草叶  新闻  草根 
描述:的诗(2首)
的诗(三首)
作者:周鸣  来源:星星 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:的诗(三首)
诗选
作者:周鸣  来源:诗刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:一首优秀的现代汉诗应具备的特质一、要有民族特色。作为一个汉语诗人,中华民族博大精深的历史和文化,已在他的心灵深处打下了烙印,他写出的每一首优秀诗作,都应该给世人带来纯粹的母语气息和清醇的民族血汁。民族的,就是
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:余雪真  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:                         无穷  无穷 
描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
曾巩、韩愈“不平之”比较
作者:朱尚贤  来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  韩愈  颜真卿  欧阳修  张巡  泰山  祖父  东野  胆力  二书》 
描述:其针对现实的不平之,在深度和力度上要超过韩愈。游国恩等先生主编的《中国文学史》说曾巩“很少有韩愈那种针对现实其不平的精神”、“缺乏现实内容”、“缺乏新鲜感或现实感”,这不免离开了曾巩作品的实际。
浩气永垂周国先生
作者:柳国华  来源:山东文献 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:浩气永垂周国先生
歧治疗崩漏经验
作者:杨容青  来源:辽宁中医杂志 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 崩漏  活血  治疗  临床经验  中医师  延胡索  治法  澄源  当归  肝气郁结 
描述: 我师周歧主任中医师,年逾古稀,行医几十年,临床经验颇为丰富,擅长皮肤科、妇科,我随周老学习,授益匪浅。现仅将周老治疗崩漏的经验,整理如下。
一鸟不山更幽?
作者:小撰一  来源:作文教学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《钟山即事》  艺术效果  中国  古诗  古代文学研究 
描述:南朝·梁·王籍《入若耶溪》诗中有句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”写“幽”为人称颂。王安石《钟山即事》则写“茅檐相对坐终日,一鸟不山更幽。”忽略了鸟鸣反衬“万籁俱寂”的艺术效果。——小撰一稿