检索结果相关分组
- 张恨水与魏喜奎
- 作者：牛立明 来源：华夏长寿 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张恨水 《啼笑因缘》 沈凤喜 章回小说 长篇小说 北洋军阀统治时期 电影公司 物的状态 《新闻报》 搬上舞台
- 描述：张恨水是我国著名的旧体章回小说家,他一生勤奋写作,笔耕不辍,手不释卷。他是一位真正的著作等身的作家。此外,张恨水还是一位京戏迷,他不仅热爱京戏,而且懂戏,在他的
- 魏夫人散论
- 作者：涂木水 来源：抚州师专学报(综合版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾布 丈夫 词人 散论 项羽 菩萨蛮 女作家 李清照 卷耳 秋夜
- 描述：写自己不幸遭遇的《悲愤诗》而蜚声文坛;两宋之交,女词人李清照,以独具艺术风格的《漱玉词》而“压倒须眉”;清末,著名女革命家秋瑾,以诗词为武器,在推翻清朝统治的斗争中立下了不朽的历史功勋而受人推
- 魏传统楹联选
- 作者：暂无 来源：对联.民间对联故事 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 楹联 篆隶草楷 炎黄文化 王安石 人民大会 文化瑰宝 诗词歌赋 张爱萍 三字经 对联
- 描述：为四川梁平双桂堂方丈释妙清和尚之请而作: 今喜双桂放异彩; 共存一心上昆仑。 实地森森万木秀; 空门缈缈双桂香。 为刘声道题联: 牛耕绿野俯视石龙水 中跃;
- 析伯夷、叔齐——读韩愈的《伯夷颂》和王安石的《伯夷论》
- 作者：郑析 来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马迁 周武王 商王朝 奴隶主 劳动人民 王安石 功德 公元 韩愈 周王朝
- 描述：夷、叔齐的吹捧不是什么新鲜事儿,这只不过是始于孔老二的历代反动儒
- 古暨阳县治考
- 作者：刘振南 来源：中国地方志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古暨阳县 《太平寰宇记》 《江阴县志》 《江阴市志》 江阴地区 地方志 考证 地理位置 县治
- 描述： 晋代所置暨阳县治究竟位于何处?《沙洲县志》未作具体说明(张家港市前身为沙洲县)。新编《江阴市志》则直书为:“即今长寿莫城”,仅在地脚用小字注云:“旧志一说在杨舍”。近一年来,笔者围绕这个问题,查阅
- “稚阴稚阳”浅说
- 作者：马献图 来源：陕西中医函授 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 稚阴稚阳 小儿生长发育 小儿药证直诀 诸病源侯论 肌肉 徐春甫 脏腑之气 张从正 千金方 儒门事亲
- 描述：皮毛、肌肉、筋骨、髓脑、五脏、六腑、荣卫、气血皆未坚固”。明《育婴家秘》也说:“血气不充……肠胃脆薄,精神怯弱”。张从正在《儒门事亲》中说:“小儿始生,肌肉绵脆,易饥易饱,易虚易实,易寒易热。”徐春甫《古今
- 阳明子的冥契主义
- 作者：陈复 来源：阳明学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳明 经验 知行合一 宇宙本体 陆九渊 致良知 心学 龙场悟道 神秘主义 理性主义
- 描述：秘经验的理性态度;并详论龙场悟道的细节,厘清阳明先生冥契本体的经历,与不同阶段的主张,尤其指出学者因为忽视冥契主义,因此对阳明先生主张的"知行合一"有误解。本文引各种证据指出:阳明先生直至五十岁后才悟得"致良知",这是冥契经验的突破,因此使得他与南宋心学家陆九渊先生讲的"心即理"产生歧异,本文借由厘清这层歧异,指出这本是往内探索逐渐深化的自然历程。本文同时指出"存天理,去人欲"并不是阳明先生的重要主张,而是他在尚未悟得"致良知"前,顺应宋明儒学常见的权宜说法。诠释心学不能忽略冥契主义的角度,否则认识悟道的内容就成为很困难的事情,本文希冀借由这种角度的探索,展示诠释心学可能做出的还原与引申。