检索结果相关分组
- 从“不忍人之心”到“不忍人之政”：浅议陆九渊心学对《孟子》
- 作者：向聪颖 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 《孟子》 "心"与"政"
- 描述：陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍人之心”与“不忍人之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍人之心”达到“不忍人
- 百姓幸福应是政府的最大政绩
- 作者：魏民 来源：共产党员（沈阳） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 幸福 政绩 政府 百姓 财富积累 改革开放 城市居民 高速增长
- 描述：改革开放20多年来，中国的财富积累大幅度增长，城市居民的财富在不断地增加。但当GDP高速增长、物质财富不断增加的同时，“幸福”这个词却成为越来越多人的困惑。[第一段]
- 陆象山"荆门之政"及其反思
- 作者：郑晓江 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 荆门之政 荆门之政 现代沉思 现代沉思 心学 心学
- 描述：伸;第二,现代社会要根除政治生活中的人治现象,不在抛弃儒家的德治观念,相反,倒是应该正确地理解儒家的政治学说;第三,从政者应该具备哲学的思维、哲学的方法、哲学的境界,以哲人的身份从事政治的活动。
- 曾巩在福州的政绩与诗文创作
- 作者：邹自振 来源：炎黄纵横 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 福州 荔枝 政绩 江西南昌 唐宋八大家 诗文创作 北宋 太常寺 寺院
- 描述：曾巩是唐宋八大家之一。他于北宋熙宁十年(1077年)由洪州(今江西南昌)移知福州军州事,元丰元年(1078年)召判太常寺,后改知明州(今浙江宁波)。在福州时间虽短,但政绩卓然。曾巩知福州后,首先以
- 张栻研究简述
- 作者：蔡方鹿 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张栻 朱嘉 湖湘学派 宋代理学 心学 陆九渊 蔡方鹿 哲学 性本论 宗师
- 描述：10年来至目前,学术界对张栻研究的情况作一简述.
- 江门心学简述
- 作者：崔大华 来源：中州学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈献章 湛若水 江门心学 体认 书卷 王守仁 陆九渊 程朱 “心” 白沙
- 描述：教大行,其弊滋甚。嘉隆而后,笃信程朱,不迁异说者,无复几人矣。(《明史》卷二八二)
- 儒家德治观念与实践研究--以陆象山"荆门之政"为例
- 作者：郑晓江 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 儒家 德治观念 德治观念 象山 象山 荆门之政 荆门之政 现代沉思 现代沉思
- 描述：运用于当今中国的政治活动之中.
- 陆九渊
- 作者：暂无 来源：社会工作 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 鹅湖之会 心即理 “心学” 伦理纲常 理学家 哲学家 教育家
- 描述：万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也.”这就把心和理、心和封建伦理纲常等同起来。1176年陆九渊在铅山鹅湖寺与朱熹对认识论的问题展开了一场辩论，史称“鹅湖之会”，进一步阐发了他“尊德性”和“发明本心
- 六经注我，我六经——简述陆九渊的经学思想
- 作者：刘玉敏 来源：东华理工学院学报：社会科学版 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经学 心学 六经注我 我注六经
- 描述：南宋心学创始人陆九渊对传统经学采取尊重与怀疑的辩证态度，这是由他立学的宗旨和问学的态度决定的。他主张自立、自得、独立思考、大胆疑问，也因此形成了“六经注我，我注六经”的精神。创立了心学一系。象山经学