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吴中唱论略
作者:周秦  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏良辅    昆山腔  吴中  《度曲须知》  《牡丹亭》  昆曲艺术  《西厢记》  《琵琶记》  四方歌者皆宗吴门 
描述:吴中唱论略周秦吴人善沤。吴地向有曼声清歌、抒发情怀的风气,分别见于先秦典籍《楚辞·招魂》与《国策·秦策》的“吴”、“吴吟”等语汇,证明了这种风气由来之久远。汉代以降,历有中央政府到吴地采风以及征选
古代论中的导演论
作者:俞为民  来源:戏剧、戏曲研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代  冯梦龙  李渔  《牡丹亭》  舞台效果  导演工作  演员  舞台演出  《闲情偶寄》  旧剧 
描述:古代论中的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术,剧作家创作出了文学剧本,还必须通过演员的表演,才能将文字转化为具体感人的舞台形像,去感动观众,从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像
《牡丹亭》词漫议
作者:叶长海  来源:剧坛 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:《牡丹亭》词漫议
春歌异
作者:田德明  来源:语文教学与研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  早春  韩愈  爆竹  绝句  窗纱  北斗  古木  小雨  风送 
描述:早春韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。夜月刘方平更深月色半人家,北斗阑干南北斜。今夜偏知春色暖,虫声新透绿窗纱。绝句僧志安古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。元月王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
汤显祖论三题
作者:马美信  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖    戏曲理论  汤沈之争  戏曲创作  戏曲思想  牡丹亭  唱曲  独特风格  灵感 
描述:拽之苦,恐不能成句矣。汤显祖首先肯定了吴中论,即沈璟的《唱曲当知》,可是接着又对论提出了尖锐的批评,显得前后矛盾,而且语气转折太突兀。汤显祖对沈璟的论究竟是赞同还是反对,实在令人费解。叶长海
中国古代名录(一)
作者:王誉声  来源:交响-西安音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  《吴越春秋》  《史记》  吕氏春秋  《诗经》  《左传》  《周礼  《大夏》  音乐文学  《汉书》 
描述:中国古代名录(一)王誉声编者前言我们中华民族的祖先,曾经创造了灿烂的古代音乐文比,涌现出大量的作品。但是,由于多种原因,绝大多数佚失了。就歌词而言,如《诗经》歌曲,据《史记》云,当时有3000余首
清平乐史河新岁
作者:拓荣  来源:广西党史 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 清平乐  五十年纪念  迎迓  冀丰  重书 
描述:史河曼曼,新岁风帆满。迎迓五十年纪念,抗战重书蔚焕。博来花馥云天,群枝
《明妃》其一
作者:王安石 李娟  来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明妃  匈奴  昭君出塞  呼韩邪  王昭君  王安石  后汉书  掖庭  毛延寿  子代 
描述:与匈奴,生二子。及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之。昭君上书求
古代论中的“本色”论
作者:赵山林  来源:文艺理论研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代  “本色论”  戏曲语言  何良俊  《西厢》  语言风格  李开先  审美特色  雅俗之间  汤显祖 
描述:古代论中的“本色”论
王安石的明妃
作者:暂无 来源:评论报 年份:1946 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的明妃