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儒家德治观念与实践研究--以陆象山"荆门之政"为例
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作者:郑晓江 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 儒家 德治观念 德治观念 象山 象山 荆门之政 荆门之政 现代沉思 现代沉思
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描述:运用于当今中国的政治活动之中.
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石田梅岩与陆象山的学问观与方法论比较
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作者:韩立红 来源:日本研究论集 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 方法论 方法论 学问观 学问观 石田梅岩 石田梅岩 天人合一 天人合一 陆象山 陆象山 世界本体论 世界本体论 本心 本心 心性论 心性论 道德实践方法 道德实践方法 圣人 圣人
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描述:陆象山的思想比较研究的价值和意义,笔者曾在《石田梅岩与陆象
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李绂与陆王心学
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作者:李帆 来源:清史研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 陆王心学 躬行实践 陆 王学统
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描述:"陆、王学者第一重镇"。
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本心即天理:陆九渊哲学话题刍议
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作者:宋志明 来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙 本心 剥落
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描述:陆九渊开启的第一个话题是:理究竟在天上,还是在心中?他认为天理在人心之中,开辟了正统理学中的心学方向。他开启的第二个话题是:成就儒者的路径,是选择务外,还是选择内省?他主张"发明本心"、"先立乎其大
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陆九渊心学中的“心”、“本心”——陆九渊心学九辨之六
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作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 心 本心 人心 道心
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描述:”的“心”(人脑 ) ;“本心”、“良心”、“赤子之心” ,是指属于心理现象的“仁义之心
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象山书院
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作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山 书院 唯心主义理学 南宋时期 程朱理学 贵溪市 江西省 陆九渊
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描述:象山书院位于江西省贵溪市,首创于南宋谆熙十四年(公元1187年),当时称作”象山精舍“,为南宋四大书院之一。其创始人为陆九渊(1139-1192),世人称“象山先生”,南宋时期著名的教育家、哲学家
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“格物”即是“格心”吗?:陆九渊“格物论”与“本心论”的关
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作者:彭启福 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 格物 格心 本心 心学 陆九渊
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描述:仅可能破坏作为"格物"说思想源头的《大学》中"八条目"的内在融贯性,而且在陆九渊的言论中难以找到令人信服的文本学依据。陆九渊的"格物论"应该置于一种"为学之道内外贯通"的理路上来把握:"发明本心
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评《象山派心学与文学研究》
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作者:祝尚书 来源:重庆社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学研究 心学派 中国社会科学出版社 象山 文学思想 陆九渊 朱熹
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描述:评《象山派心学与文学研究》
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陆学方法散论
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作者:王伟民 来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 儒学 概念范畴体系 象山 陆学 精神实质 为己之学 不动心 人生实践 知性方法
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描述:陆学方法散论□王伟民元儒吴澄说:“余每慨临川金溪之士,口有言辄尊陆子,及讯其底里,茫然不知陆子之学为何如。”①陆九渊自己也曾说:“某有积学在此,惜未有承担者。”②象山陆学到底是什么高深莫测的学问
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论“鹅湖之会”中陆九渊认知的九卦之序
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作者:黃璇 来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 鹅湖 本心 子爵 儒家 象山 陆九渊 思想 君子 异同
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描述:一北宋时期由儒学内部兴起的义理之学即道学,到了南宋时候越发壮大。宗师辈人物乘时迭出,他们纷纷著书讲学,传承圣贤思想。而活跃在这样一个学术背景下,在日后对中国哲学思想影响尤为深远的"心学",便借此契机登上了历史的舞台,从而拉开了商榷辩论的