检索结果相关分组
雪窦寺与蒋介石一家的“缘”
作者:王舜祁  来源:民国春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋介石  民国时期  溪口    日本曹洞宗  声名大噪  《心经》  佛教协会  天台宗  住持 
描述:在蒋介石的家乡浙江奉化溪口西北的雪窦山上有一座著名古刹,名曰雪窦资圣禅寺,简称雪窦寺。因宋代仁宗皇帝梦游雪窦山,理宗皇帝御书“应梦名山”而声名大噪,南宋时被定为“天下禅宗十刹之一”。民国时期,蒋介石一家信佛,与雪窦寺结下了不解之缘,
韬光地记海云
作者:仇江  来源:岭南文史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 海云寺  历史  明遗民  曹洞宗  兴盛时期  天然和尚  文人 
描述:位于现今番禺区员岗与陈边村之间有座清幽秀丽的小山,叫雷峰山。山腰本有一座古庙,抗战时被拆平。如今山问木叶萧森,草蔓中偶尔可见残墙废础、断砖碎瓷,一片寂寥中,恍忽林间佛光掩映,折射出古寺历史的幽光。这就是清代名动一时的海云寺的遗址。
金山寺、朗哥、不配
作者:三流  来源:华商报 年份:1948 文献类型 :期刊文章
描述:金山寺、朗哥、不配
北宋诗风形成的禅因
作者:王树海  来源:齐鲁学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “以才学为诗”  “公案”  北宋  苏轼  以文字为诗  王安石  诗风  禅宗  南宗禅  诗歌创作 
描述:均可从如上三方面得到体现。然而,宋诗风格的形成得益于禅,亦受病于禅,北宋禅家那种“不明根本,专尚语言,以图口舌”的禅病,也使得宋诗因对语言形式的过分纠缠而自病、病人。
潮州禅和板乐考源
作者:陈天国  来源:星海音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 广州地区    潮州音乐  亲缘关系  民间音乐家  广东音乐  广州音  曹洞宗  广州方言   
描述:化县)别传寺、广州海
论王安石晚期思想并非崇
作者:李春桃  来源:求索 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: ~~ 
描述:论王安石晚期思想并非崇@李春桃$复旦大学文学院!博士生,上海200433~~~~~~
荆公晚年耽于屠辨
作者:许怀林 吴小红  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  退隐    用世  关注社会 
描述:机,退隐后的王安石也并非只栖心释梵,而是密切关注社会,因此,晚年的王安石对佛教也是有所去取,以用世为要。
清代“诗”吴嵩梁评述
作者:徐国华  来源:中文自学指导 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴嵩梁  清诗  临川派 
描述:吴嵩梁是清嘉道年间诗坛负有盛誉的诗人,时有“诗”之称。迄今为止,学界还没有专文对其诗歌创作进行研讨。本文从吴氏的“佛性”品质、诗学渊源和山水、寄怀诗作成就等三个方面对其进行一番评述,并提出“临川诗
"诗"吴嵩梁与书院教育
作者:杨布生  来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院教育    鹅湖  白鹿洞书院  莲花  翁方纲  东山  信江  山长  田租 
描述:籍起。嘉庆庚申举乡试,官内阁中书,名振都下。青浦王昶、北平翁方纲、无锡秦瀛、蒙古法式善、钱塘吴锡麒并相推重。篇什流播及于海外。朝鲜侍郎申纬推为“诗”。吏部判书金鲁敬父子镂梅花为龛奉其像,并尝置所为
李灏心中有赊如有
作者:向宁 周新谟 常芳  来源:新食品 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李灏  酒业  经营策略  发展战略 
描述:在人生的关键时刻.他曾什么都错过了,惟独没有错过来赊店工作,此一得抵消近半生所失。 他不但懂得修补智慧缺陷。而且还懂得中有赊如有.成功让一家坍塌的企业绝境重生。 对他来说.‘赊文化”已经是身上