检索结果相关分组
溪口的
作者:裘国松  来源:文学港 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 溪口  蒋介石  石拱桥  水色  王安石  水声  自然  溪南  水势  文昌 
描述:四明南麓雄镇溪口一带的山水,着实是宋代“米家云山”的自然版本。其间清溪蜿绕、小水私语,便多得随处可见。溪口武山,蒋氏别庄文昌阁之下,古剡溪之湄。就有一座憩水。1927年,蒋介石与宋美龄结婚后,常
凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  孔子  仕隐情结    周礼  仁政 
描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀归隐。使孔子实现从仕
兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:程梅花  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   天道  人道  无为  有为  天生人成 
描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
王安石新学哲学的创立
作者:张立文  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  太极    性命  新故相除 
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
金桥、银,不如研究会这座
作者:陈斌 陈亮明  来源:学会 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 研究会  会员  中国柑桔  服务队  普及推广  专业技术  发展农村商品经济  相山  技术联合  三个服务 
描述:效益和社会效益。
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:余雪真  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:                         无穷  无穷 
描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
“二十四”应是桥名
作者:冯全祺  来源:语文教学与研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 二十四  扬州府志  语文课本  注释  教育出版社  数量词  高中  选编  南宋  编者 
描述:慢》一词。编者对“二十四”的注释是:“唐朝时扬州繁盛,有二十四。”前者说有“二十四座”,读者一看就知“二
"廊"之东
作者:相宜  来源:Women of China(中文海外版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《廊桥遗梦》  公共交通  泰顺县  供选方案  出现在眼前  时代建筑  北涧  汤显祖  隆庆年间  天上人间 
描述:存在于虚无的想象中,不过是一种缥缈的感觉。但是在夏末的夕阳下,远远看到溪东廊那一刻,这种感觉终于现出了她具体的神态。
“树成”奇观
作者:吴道南  来源:绿化与生活 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古榕树  顺德市  云南西双版纳  桥墩  自然形成  广东省  不定根    支柱根  着红色 
描述:“树成”奇观古往今来,为人造,唯独在广东省的顺德市境内的桂州镇有一座自然形成的“树生”。笔者早闻广东省顺德境内有一座“树生”,是中外罕见的一大奇。百闻不如一见,有机会来到顺德市参加一个会议
屏南古廊
作者:丘勤  来源:世界建筑导报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 木拱廊  古村落  屏南县  近十年  中国历史文化名村  非物质文化遗产  湘西北  闽北  民俗  周亮工 
描述:务,很少独自专注的行走了。清朝周亮工《闽小记》有言:"闽中桥梁,最为巨丽,桥上建屋、冀冀楚楚,无处不