检索结果相关分组
- “立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
- 作者：刘文波 刘浩 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 法 法 伦理 伦理
- 描述：是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
- 试析李觏的伦理思想
- 作者：赖井洋 来源：韶关学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 伦理 伦理 利益 利益
- 描述：利益是道德的基础,伦理思想是从实际的物质关系中产生的,并对社会的物质生产关系产生反作用。11世纪中叶的思想家李觏从实际物质利益出发阐明道德的起源,并力倡功利主义,强调礼的作用,注重生民的物质利益
- 论陆象山的风俗观
- 作者：刘雪影 来源：长春工业大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 风俗 风俗 道德 道德 教化 教化
- 描述：陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
- 陆九渊对“宽猛相济”的辨正
- 作者：李明德 来源：黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 宽猛 道德 法律
- 描述：客观标准，即使是君主也不能违背法律而任意司法。但在另一方面，陆丸渊又继承了懦家“尚德不尚别”的传统，主张君主以其道德仁义的“本心”治理天下。由此出发，他把“猛”也纳入了“宽”的范畴，认为君主诛恶除暴
- 儒学的主题转换与学理更新——从王安石说起
- 作者：杨柱才 来源：中共中央党校学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德 性情 性命 修身
- 描述：宋代新儒学在诸多领域实现了对传统儒学的主题转换和学理更新。在这一历史进程中,王安石立足儒学,融合儒道,创立了形上的道德论、人生性命论及修养论,在整体上推动了儒学的复兴与发展。王安石所建构的学术
- 吴康斋心体思想研究
- 作者：邹建锋 来源：广州社会主义学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 康斋 心体 道德
- 描述：体的洞见,体会儒家成圣道德修养过程的内在困境,从而坚定自我道德涵养的勇气和决心。
- 王安石人才变革思想新探
- 作者：王文章 来源：西南石油大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人才观 道德 才能
- 描述：人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。