检索结果相关分组
- 谁来治一治这种病
- 作者：齐奋优 来源：当代矿工 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 领工资 吴炳新 经营机制 腐败现象 机会均等 管理方式 竞争上岗 公平竞争 优化组合 祖传秘方
- 描述：住在一栋楼里的几位邻居,那天坐在一起抱怨,说的是他们车间的主任,身体本来很好,平时活蹦乱跳,可是一到工人领工资的日子,他就有“病”,不是这儿疼就是那儿疼。根据“病情”需要,主任有时在家吃“药”,有时还得住院“打针”。 按照常理,工人领工资是件喜事,做领导的应该高兴,就是不高
- 论辩证矛盾的几个基本规定——兼与孙奎贞同志商榷
- 作者：韩东屏 来源：湘潭大学社会科学学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辩证矛盾 基本规定 特殊逻辑 直接联系 统一整体 和差 黑格尔 立直 唯物辩证法 马恩
- 描述：系是由直接联系和从其中派生出的间接联系建立起来的。每一直接联系最终都能归结为一种相互作用的矛盾联系。因为在任何建立直接联系的两个事物身上,都能找到它们的共同点和差异,而这种共同点和差异,就是造就互相依存、互相斗争的矛盾根据(见《福建论坛》82年第3期《论事物之间矛盾联系的普遍性》一文)。
- “宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”辩证
- 作者：晓慧 来源：河北学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吾心即是宇宙 陆九渊 宇宙观 主观意识 道德本体 客观世界 圣贤 本体化 “本心” 封建伦理道德
- 描述：首先,陆九渊所说的“吾心”不是个人的主观意识,而是“本心”即普遍的道德本体。他说“心只是一个心,某之心,吾友之心,上而千百载圣贤之心,下而千百载复有一圣贤,其心亦只如此”。(《陆九渊集》第444页)心的内容是本体化了的封建伦理道德,“故仁义者,人之本心也”。
- 《邵氏闻见录》所载王雱事迹一则辩证
- 作者：刘玉民 来源：兰台世界(下半月刊) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《邵氏闻见录》所载王雱事迹一则辩证
- 《邵氏闻见录》所载王雱事迹一则辩证
- 作者：刘玉民 来源：兰台世界 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邵氏闻见录 王雱 辩诬
- 描述：王安石的儿子王雱是熙宁变法的重要参与者和构建新学的中坚人物,但由于邵伯温的<邵氏闻见录>中所载一则涉及他基本品德问题的事情是邵氏的污蔑之辞.
- 唐伯虎题诗治尿闭
- 作者：潘春华 来源：开卷有益(求医问药) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐伯虎 中医药 牡丹亭 小儿 三笑 书法 绘画 传说 偏方 风流
- 描述：说起唐伯虎,可谓妇孺皆知。"唐伯虎点秋香"、"三笑"、"三约牡丹亭"的故事在民间广为流传。然而,人们更多知道的是他"风流才子"的一面,如传说他不仅才华横溢,擅长书法与绘画,而且还熟谙偏方,通晓中医药之道。一次,唐伯虎应邀去赴四大
- 陆九渊治荆及其思考
- 作者：杨小光 来源：江西教育学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 社会危机 荆门之政 哲学理念 六字诀 发明本心 历史环境 指导思想 《宋史》 社会主义经济基础
- 描述：在８６０年前的南宋时期，江西省金溪县的青田村有一个男孩呱呱坠地，他的名字叫陆九渊，后来成为那个时期和集理学之大成的哲学家朱熹并峙的思想霸主，左右着时代的精神取向。陆九渊一生创造的哲学思想体系高标独帜，他提出的“心即理”，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”...
- 沈括治汴
- 作者：华红安 来源：陕西水利 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 地形测量 《梦溪笔谈》 兴修水利 盐碱地 国家安定 重点项目 地形模型 沉积的淤泥 水利法
- 描述：民。反对派却极力反对,其主要理由是:汴河一旦疏通,建筑淤田,一定要淹没许多庄稼和房屋,许多还是风水宝地,而新筑淤田却贫瘠,可能引发事端,危及国家安定。