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古代的传车
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作者:暂无 来源:语文建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 急脚递 《说文》 《周礼 荔枝 交通工具 卫星电视 使者 后汉书 异名同实 同义连文
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描述:古代的传车周代王官之使所乘的车叫“传(zhun)车”,又称“传遽”。因为使者以事巡行天下,传达号令,颁布王命,期于速达,传和这都有流行急速之义,所以称其所乘车为传达。《说文》传遽互训,经传中传
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《诗经》之役车
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作者:翟相君 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 通名 周礼 战争 蟋蟀 民用车 周王室 商榷 用途 庶人
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描述:以祭祀、迎宾、朝封、战争、打猎.次说“王后之路”为重翟、厌翟、安车、翟车、辇车.再说“王之丧车五乘”为木车、素车、
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古车的构造(上)
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作者:余出 来源:安全与健康 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 古车 构造 《考工记》 《周礼》 甲骨文 轮子
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描述:孔以安插辐条。《说文解字》说毂,辐之所凑也,故有辐凑一词。辐即连接毂和辋(车轮的外圈)的直木条,其一端入毂,另一端入辋,故《老子》有三十辐共一毂,当其无,
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论敦煌石室遗书《呼吸静功妙诀》
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作者:李重 申圆光 谢瑾 来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌石室 静功 寿世保元 敦煌写卷 六字诀功 龚廷贤 遗书 《黄帝内经素问》 以气为本 饮食营养
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描述:论敦煌石室遗书︽呼吸静功妙诀︾李重申圆光谢瑾敦煌气功是我国气功源流的重要组成部分。敦煌气功的产生、发展、传播,主要是处在佛教文化涵盖的时代。在敦煌莫高窟不仅建造了许多专为修禅服务的禅窟、禅寺和禅堂
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论敦煌遗书《呼吸静功妙诀》
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作者:李重申 陈炜 李金梅 来源:敦煌研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 敦煌遗书 静功 敦煌写卷 《寿世保元》 龚廷贤 六字诀功 《养性延命录》 有氧代谢运动 能量转换 生理机制
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描述:0年被发现后,近百年间未有详尽报道,直至90年代方才研究刊布。人们从体育角度对其进行研究,现在只能说是开始。《呼吸静功妙诀》的出现,是我国体育界经典著作的一次重大发现,它不仅为明代龚廷贤所著《寿世保
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先秦车舆说略
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作者:吴土法 来源:浙江社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦 车舆 周礼
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描述:的。
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古车部件名称疏要
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作者:王作新 来源:文献 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 部件名称 考工记 说文解字注 新中国 段玉裁 文献 郑玄注 车轴 考古 周礼
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描述:察车自轮始。"轮之于车,可谓具有根本性的意义。由考占所得的实物观之,商周之车均为双轮,直径约在1.3~1.4米(参见《新中国的考古收获》,文物出版
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良知之道--阳明禅与儒学修道养静工夫
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作者:王良范 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家经典 儒学 阳明学 王阳明 致良知 形上本体 道家 心学 陆九渊 儒者
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描述:良知之道--阳明禅与儒学修道养静工夫
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从《静志居诗话》看朱彝尊美学的一个侧面“清”
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作者:李瑞卿 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 清 格调 神韵 胡应麟
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描述:士祯在对“清”的接受和改造中只发挥了胡应麟“韵”的那部分 ,抽空了诗歌应该具有的现实精神。
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黄鹤牌QE-6型自行车车架静强度分析
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作者:许昌复 来源:武汉轻工科技 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:黄鹤牌QE-6型自行车车架静强度分析