检索结果相关分组
- 《高效课堂理论与实践》学术研讨会邀请函
- 作者：暂无 来源：中学数学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理论与实践 学术研讨会 课堂 教育改革 高效 科研成果 知音 武汉市 黄鹤 数学教学
- 描述：高效课堂的风采;来观摩精英们的科研成果,来见证获奖者的青春光彩
- 前置性学习应是语文教学有效课堂的保障
- 作者：秦悦 来源：长三角(教育) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学生自主学习 教师 前置 作业布置 中学语文教学 课堂 主动参与 教学环节 会学习 孔乙己
- 描述：三,灵活变通。为了转变这种现状,我们便提出要让学生"自己动起来"。这一理念说白了就是要让学生主动参与课
- 开发学生潜能 构建高效课堂：小学数学教学应是开放的活动过程
- 作者：刘从礼 来源：新课程导学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小学数学教学 全日制义务教育数学课程标准 培养学生 动手操作 多元智力理论 充分发展 课堂 数学知识 教育环境 认知环境
- 描述：能的开发,充分发挥每个人的潜能。一、营造认知环境,激发学习兴趣
- 走出广昌物流之路
- 作者：刘福建 来源：物流时代 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《减字木兰花.广昌路上》 物流 毛泽东 塑像 农民
- 描述：在广昌政府大门内矗立着一尊象征红军和农民并肩战斗的革命烈塑像，塑像底座的石碑上镌刻着毛泽东那首题为《减字木兰花.广昌路上》的词：此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁．十万工农下吉安。[第一段]
- 走出经学模式
- 作者：李申 来源：人民论坛 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统文化 “创造性转化” 汉代经学 《周易》 西学中 王安石 经学传统 中国传统文化 《春秋》 《盛世危言》
- 描述：世纪之交的今天,怀旧与求新是处于这一时代的人们无法摆脱的情结。正如走出经学模式是创造中华新文化的前提一样,这个时代的真正精神应是创新。
- 走出庐山看庐山
- 作者：李贤 来源：文史春秋 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庐山 王安石变法 《题西林壁》 河南汝州 创作冲动 哲理诗 苏轼 不同角度 文学家 李贤
- 描述：走出庐山看庐山李贤宋代著名文学家苏轼，因反对王安石变法，谪居黄州。当了４年团练副使之后，于元丰七年（１０８年）四月下旬．在调往河南汝州赴任期间，他第一次游历庐山。前后历１０余大，从山南到山北，从山
- 课堂问答
- 作者：班丽娜 来源：少儿科技博览 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三毛 老师 课堂问答 诸葛亮 慈禧 恺撒 王安石 历史课 欧阳修 课堂气氛
- 描述：下午第一节课是历史课,老师讲得兴致勃勃。一个外号叫三毛的同学却趴在课桌上呼呼大唾,老师十分生气,就把三毛叫了起来。老师问:"你说,王安石和欧阳修有什么共同点?"
- 走出牡丹亭-汤显祖和他的世界
- 作者：徐保卫 来源：艺术百家 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 自恋情结 杜丽娘 艺术天才 人格 戏剧创作 心理学 《牡丹亭》 梦境描写
- 描述：如果赞赏并研究汤显祖的艺术天才,而不把他身上乍看起来似乎与他的戏剧无关的某些因素(包括那些明显属于病态的成份)统统包括进去,那么所作论断就会显得不够准确,不够全面。从纯粹心理学的角度来看,汤显祖显然存在着某种人格变态倾向,他所创造的杜丽娘就是这样一个具有自恋情结的形象。据说当他创作的那部不朽巨著
- 阅读千年:走出传统文化的怪圈
- 作者：秦晖 来源：中外企业文化 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 不抑兼并 王安石变法 权力制衡 走出传统 司马光 “性恶论” 性善论 伦理中心主义 自由放任 小共同体本位
- 描述：先生开创“大历史观”、柏杨开创‘中国人史观”都是非常有益的尝试，秦晖先生从怪圈症结角度演绎，续增先生从文化结构的形成角度，都可以称为一种有益的尝试。历史应当多角度多视点地观察和备述，才能使得历史呈立体状、多色彩状。其实方法和角度很多，李约瑟从科技角度已有成功论著（不过工程太大），今后从生产方式、交换方式、人口生产、行政方法……都能演绎历史，只是我们考虑到刊物的特点，只能拣着简洁明快的刊发。希望能有各路专家大胆试探，我刊会为您作铺垫和予以协助的。