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意态由来画得成
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作者:崔永生 来源:文艺研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 意态 辩证法 艺术创作 历史人物 毛延寿 《明妃曲》 王安石 学派 提出异议 阶级
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描述:见的,其中有艺术的辩证法。我想,他从艺术上去翻该杀为“枉杀”的
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中国历代法制史(节选)
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作者:浅井虎夫 邵修文 王用宾 来源:法律文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国法制史 中国历代 人种 制度 周礼 国民特性 政体 时代 井田 阶级
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描述:目次叙言叙例言一、汉人种之建国二、唐虞三代之法制近世言国家,学者凡柝政体为二种:一专制,一立宪。原斯二者之所以异,异乎其政体之组织而已。法制者,固组织政体之全部形式也。故不明一国之法制,则一国之政体必无由明。政体既无由明,而欲改良进步以期达乎完全组织之域,犹筑室者不先厘划
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我国的社会阶级结构应是工人农民两个基本阶级和个体劳动者阶层
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作者:暂无 来源:湖北社联通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:我国的社会阶级结构应是工人农民两个基本阶级和个体劳动者阶层
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王安石变法同北宋封建社会各阶级的利害关系-与谷霁光先生商榷
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作者:颜中其 来源:吉林师大学报(社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 地主阶级 市易法 贵族地主 封建社会 封建国家 青苗法 主户 北宋王朝 利害关系
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描述:税法、保甲法、保马法、并营法等等。这些多方面的改革,直接关系到当时封建社会各阶级、
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中秋节的由来
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作者:暂无 来源:考试.高考语文版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 传统节日 《周礼》 礼制 祭月 贵族 习俗
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描述:中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆
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熙丰富国之法的枣核形曲线:析王安石新法的阶级利益趋向
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作者:叶坦 来源:江淮论坛 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 富国论 中国经济思想史 富国富民思想 桑弘羊 司马迁 政府收入 阶级利益 核形 《管子》
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描述:干预经济,通过官禁禁摧等方式以增加政府收入的一派。
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王安石的阶级属性和变法性质刍议-纪念政治家王安石逝世九百周年
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作者:唐兆梅 来源:城市改革理论研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石的阶级属性和变法性质刍议-纪念政治家王安石逝世九百周年
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去看昆曲的20个理由
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作者:安云 左弦 来源:地图 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 世界遗产 牡丹亭 非物质遗产 艺术 服装 演员 贵族 大戏 爱情
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描述:1.中国古代戏剧与古希腊悲喜剧,印度梵剧并称为“世界三大古剧”,而600多岁高寿的昆曲是中国现存最古老的戏曲剧种,可谓古中之古,被称为“百戏之祖”。带着一颗赤诚的心满怀敬意地拜见“老祖宗”,难道不是应该的吗?
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试论王韶出师熙河
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作者:孙家骅 来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王韶 王安石变法 北宋王朝 西夏党项 宋神宗 李氏 熙宁 贵族 市易法 河州
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描述:试论王韶出师熙河
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中国革新四帝
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作者:暂无 来源:章回小说 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅变法 魏国 国家富强 贵族 王安石 汉族 契丹文字 神宗
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描述:犯法。孝公支持商鞅,惩治太子的两个老师为教唆犯。变法“行之十年,秦民大说(悦)”“乡邑大(?)”,连妇幼都能“言商君之法”。孝公去世,他的儿子惠文君继位,商鞅被杀,但秦法未变,为后代君王继承,为秦统一六国奠定了基础。