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那一场雪
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作者:周礼 来源:公民与法治 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《那一场雪》 当代作品 文学 周礼
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描述:生活在南方的我,总是羡慕和憧憬北国冰天雪地的美丽景象。南方是很少下雪的,偶尔天公作美,雪花也仅仅像是昙花一现,掉在地上就消失得无影无踪,根本无法想像那银装素裹的世界,唯有在记忆中缅怀着曾经经历的一场大雪。
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学校应是眼泪场
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作者:张止湄 来源:厦中学生 年份:1930 文献类型 :期刊文章
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描述:学校应是眼泪场
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“欵乃”应是“欸乃”
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作者:于世宝 来源:语文教学与研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 异体字 滑行 误印 现行教材 语义 高中语文 课本 水面 进人
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描述:高中语义课本第六册四十一页,有“船儿在水面上滑行,只有桨声欵乃,愈增加了一湖幽静。”此处“欵乃”应是“欸乃”的误印。“欵”是“款”的异体字,异体字是不应进入现行教材的。
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作为戏剧家的李渔
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作者:徐保卫 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏剧家 独创性 理论体系 作品 名字 语义 汤显祖 短篇小说 知识分子
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描述:的理论体系。事实
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“不可一世”本是褒义词
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作者:倪培森 来源:语文月刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒义词 周敦颐 王安石 贬义 语义 色彩 成绩 词义 工作 学识
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描述:不可一世,现被人们用来形容狂妄自大。目空一切的人。如: 此人在工作上取得一点成绩之后,便自高自大起来,不可一世.贬义色彩很浓。但该词的词义却是形容
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童年,那一场罗汉灯
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作者:方根秀 来源:中国校园文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 叠罗汉 童年 马灯 春节 童子 龙灯 锣鼓 白子 记忆 菩萨
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描述:场子上,锣鼓声中一堂罗汉灯即将开演。这是我记忆中难以忘却的第一次观灯,那年我八岁。那个春节一下子变得热闹哄哄,各个村子纷纷玩起灯来。龙灯、马灯、罗汉灯,年前就在各自忙着排练,生怕输人一筹,练了一回又一回,就等春节大展风采。我们盼星星盼月亮,盼来的第一场就是这堂罗汉灯。
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童年,那一场罗汉灯
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作者:方根秀 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汉 童年 鼓声
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描述:场子上,锣鼓声中一堂罗汉灯即将开演。
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案头场上说“四梦”
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作者:元鹏飞 来源:中华戏曲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《蕉鹿梦》 《邯郸梦》 《南柯梦》 案头 汤显祖 戏曲作品 艺术水准 杂剧
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描述:有清人梁廷枏的《江
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“警车开道”的历史气场
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作者:宁稼雨 来源:人民论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
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描述:得畅道,此曰“鸣锣开道”。如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源,还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。在此前提下,最为显著的制度特征就是:所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态,塔尖越高,等级越高,特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎,诸侯可以使用七鼎,以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度,而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
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白先勇《牡丹亭》两百场 不诉离伤
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作者:Arvin 来源:舒适广告 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:不诉离伤而已。 “不务正业”的白先勇 白先勇是谁?当他笑呵呵地站在我们面前,跟我们谈昆曲如何之美,其存在与发展危机又如何之深时,他是谁?他不是一个戏班班主,也不是拯救文化的形象大使,没有任何人授权他这种身份,也没有任何机构赋予过他这种使命。在更多的时候,他只是一位七十多岁的老人,在灯光前站久了会觉得累,说话时笑得很大声,即便说到困难和麻烦时,也是一笑置之;在更多的时候,他只是一位热爱昆曲的老人,他说昆曲美啊美啊,那种满足感和幸福感,像是一种爱情,他说做昆曲难啊难啊,对现实的无奈和倔强,就像是面对白云苍狗的岁月。 但我们都知道,这位叫白先勇的老人,被时代所赋予的重要性和特殊性。他的父亲是国民党高级将领白崇禧,他出生于战时,看过山河变色、天下兴衰;他曾梦想参与建设三峡工程,于是考取了大学里的水利工程系,之后发现不适合自己,又转身去念了英国文学,并开始发表文章;他潜心写作,成为台湾当代著名作家,代表作品有《寂寞的十七岁》、《台北人》、《孽子》等,他的小说不能说影响了一代人,但至少在一代的中国作家以及无数读者心中,留下了难以磨灭的深刻印象,夏志清曾说他是“当代中国短篇小说家中的奇才”。