检索结果相关分组
教材应是术语规范化的楷模--略谈一些现行教材术语使用不规范
作者:陈国正  来源:中国科技术语 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:教材应是术语规范化的楷模--略谈一些现行教材术语使用不规范
教材应是术语规范化的楷模——略谈一些现行教材术语使用不规范
作者:陈国正  来源:科技术语研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中小学教材  楷模  《数学》  师生  修订意见  术语规范化  人教版  不规范  简称  科技术语 
描述:教材是知识的载体,中小学教材更是广大师生学习、使用科技术语的楷模,但白玉微瑕,一些现行教材在术语使用上尚有改进的余地,今仅就全国中小学教材审定委员会2003年审查通过的,人教版高中《数学》第一册
关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考
作者:张能甫  来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  郑玄  《周礼》  “读若”  《仪礼注》  语言环境  释义  拟音  术语  《礼记注》 
描述:关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》中,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易
отчество的涵义应是“父称”
作者:刘星华  来源:中国俄语教学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 姓名结构  俄罗斯人  父名  词义  术语  译法  涵义  汉语 
描述: Отчество是俄罗斯人的名、父称、姓这种姓名结构中的一部分,在国内将其译作“父名”或“父称”。这就产生了一个问题:哪种译法准确?笔者认为应该译作“父称”和使用“父称”这个术语,根据是: 1.
通假字三论(续)
作者:赵恩柱  来源:南京晓庄学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 通假字  通假义  《周礼  《说文》  新《辞源》  术语  段玉裁  郑玄  三论  考工记 
描述:可以研究,而通“‘叱’”则不正确,说见后.
从圈阅的传说说开去
作者:刘旭光  来源:秘书 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  现代汉语  公文处理  文件处理  术语  层次深度  处理办法  机关公文  再签署  领导人 
描述:传说。
“读为、读曰”考
作者:宋秀丽  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 假借字  周礼  古今字  术语  段玉裁  考工记  说文解字  训话  训释  郑玄 
描述:、读曰,三曰当为。读如、读若者拟其音也,古无反语,故为比方之词;读为、读曰者,易其字也,易之以音相近之字,故为变化之词。比方主乎同,音同而义可推也;变化主乎
《三字经》是什么货色
作者:易仁森 张艮玉 汪新平  来源:武汉大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主阶级  统治阶级  王应麟  三纲五常  劳动人民  急就篇  三字经  训诂  中国封建社会  程朱理学 
描述:《三字经》是南宋末年王应麟编纂的一本发蒙课本。全书仅仅三百余句,不到一千一百字,但字字句旬都浸透着孔孟之道的毒汁,是一部五毒俱全的大毒草。它出笼以后,得到历代反动统治阶级和儒生们的欣赏。他
论宋代的语言学变革
作者:申小龙  来源:学术月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言学  朱熹  《朱子语类》  宋代语言  “理”  训诂  文本语言  王安石  诗集传  经典文本 
描述:中国古代语言学在宋代由于社会文化发展的需要而发生了深刻的思想变革。这一变革在清代曾因“汉学”和“宋学”的门户之争而广受讥评。清代主张保守汉人学说的经学“吴派”视宋人性理之学为“纯是蹈空,无从捉摸”。认为“宋贤喜顿悟,笑问学为支离,弃
经济学与理学之间--朱熹之理学诠释学原则初探
作者:谢晓东  来源:唐都学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学诠释学  经学诠释  原则  批评  朱子理学  《古文尚书》  朱熹  诠释方法  训诂  陆九渊 
描述:朱子的理论全释学实际上是馆经学诠释与理学诠释为一途。经学全释是基础,理学诠释是核心。朱子的诠释原则受到来自学立场与理学立场两方面的批评。