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古“信”是人不是物
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作者:刘绍义 来源:科海故事博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古 信 是人不是物》 故事 文学 刘绍义
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描述:在我国古代,“信”字是人不是物。“信”不是信件信函的意思,而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人,也包括外交使臣。
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《周礼》物量词初探
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作者:劉興均 来源:汉语史研究集刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 使用频率 用例 物量词 百分比 角度量 数量 容量 重量 幅度量 考工记
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描述:一引言成书于东周时代的《周礼》,记録了西周的经济政治制度,为研究先秦历史文化的重要典籍。《周礼》在语言上保留了上古汉语的一些重要特徵,在词汇方面更具有存古的性质。单就其量词来看,不仅数量多,使用频率高,而且情况十分复杂。因而具有较高的语料价值。
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宣南詩社与林則徐
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作者:楊国楨 来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1964 文献类型 :期刊文章 关键词: 林则徐 宣南诗社 黄爵滋 魏源 帝国主义 道光 龚自珍 文学活动 汉学 嘉庆
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描述:集》。林则徐、龚自珍、魏源、黄爵滋、
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苏軾的政治思想和苏詩的艺术成就
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作者:謝善繼 来源:江汉论坛 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想 儒家思想 王安石 欧阳修 道家 北宋 圣人之道 神宗 政治观点 仁政
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描述:节用爱民,不加重人民負担。苏軾早年作《韓非論》,就批判了老庄毀弃仁义,他說:
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傳世《寒山詩集》中禪詩作者考辨
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作者:賈晉華 来源:中國文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 寒山 寒山詩集 禪詩作者 曹山本寂 對寒山子詩
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描述:密考證,以較充分證據說明這些禪詩主要體現禪宗洪州宗、石頭宗二系的思想,並大量採用中、晚唐時此二系禪僧機鋒對答的慣用語,其語音和用韻方式也較接近晚唐人;其真正作者不是寒山,而是禪宗曹洞宗的創始人之一曹
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说文谈物·漏
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作者:朱启新 来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 计时器 说文 滴漏 汉代 计时工具 刻度 王安石 铜壶 时间观念 水壶
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描述:样的时间观念呢?《民俗志》中,萧放的文章就通过人们庆祝春节的种种活动,分析了中国传统社会的时间意识。
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语文教学中的“借物”
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作者:周雪盈 陈克鹏 来源:陕西教育:行政版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学 《游褒禅山记》 教学过程 王安石
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描述:王安石在《游褒禅山记》中写道:治学如登山,必须借助于一定的外物的帮助,才能达到目的。经过几年实践,我认为语文教学过程中也可尝试一下“借物”。
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馮登府的三家《詩》輯佚學
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作者:賀廣如 来源:中國文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 三家詩 輯佚 馮登府 王應麟 范家相 魏源
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描述:輯佚方法上,由原先最可靠的直引法,發展出師承法及推臆法,使輯佚內容較原先豐碩;而其輯佚時的學術立場,從《疏證》時對《毛詩》與三家的不論高下,到《遺說》時三家勝《毛詩》多矣的說法,相較於范家相堅持《毛
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王安石暮年詩格絢爛歸於平淡論
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作者:郭秋顯 来源:立德學報 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋詩 王安石詩 平淡
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描述:人好朋黨伐異而意氣坰深,此新政之所以不成也。安石新法之不成,晚年於神宗熙寧九年十月二次罷相之後,以使相判江寧府,乃退居鍾山。此時王安石無論人與詩俱從絢爛歸於平淡,詩更所以老成精妙。宋人評荊公定林後詩
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王安石變法與詩歌之糾葛
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作者:郭秋顯 来源:立德學報 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋詩 王安石詩 明妃曲 青苗法 新舊黨爭
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描述:平淡,詩所以老成;宋人評荊公定林後詩,精深華妙,非少作之比,因有荊公詩暮年方妙之說。 本文從熙寧新法之厲行,釀成新舊黨爭,進而形成文學批評黨爭化著眼,審視安石身後,其文學創造遭持不同政見者的否定,尤其後