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“奇才”与“不奇”
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作者:阎慰鹏 来源:父母必读 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法家 我国古代 幼年 王安石 现实生活 晋书 人论 成就 晚年 言语
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描述:奇才"。然而,王羲之的幼年却并不奇。《晋书.王羲之传》记载:"羲之幼讷(音nè呢·去声,言语迟钝)于言,人未之奇",是一个平平常常的孩子。他的书法呢?开始也没有什么奇特之处,还不如当时的书法家庾翼
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奇方两则
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作者:王家喻 来源:亚太传统医药 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古今医统大全》 奇方 “和气汤” 徐春甫 医学家 无忧散
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描述:素日服一剂快活无忧散,当遇不如意事时,则服一剂和气汤,可保一生无忧,寿必期颐,诸君不妨一试。(王家喻)奇方两则@王家喻
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调查研究如何出“奇见”
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作者:徐松竹 来源:办公室业务 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 调研工作 社会主义 公共食堂 《游褒禅山记》 深入调查 调研报告 调查研究工作 湖南省 指导意义
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描述:“入之愈深。其进愈难,而其见愈奇。”宋代政治家和文学大师王安石在游褒禅山时,因缺乏深入观察的决心,中途折返,未及亲睹深处佳景,追悔莫及,在《游褒禅山记》中发出如此感叹。王安石的这一议论,颇富哲理
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古代的养生奇方
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作者:陈世发 来源:家庭医学杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 保健养生 徐春甫 奇方 无忧散 人生哲学 《古今医统大全》 青原行思 借鉴意义 中国古代 古代典籍
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描述:是唐代著名禅师石头希迁的“心药方”。希迁(公元700—790),俗姓陈,端州高要(今广东省)人。拜在青原行思的门下,曾在六祖慧能处求法,六祖圆寂后参行思。后住衡山南寺,在寺东一平阔石头上结庵,所以世称“石头和尚”。91岁时,
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俞平伯的昆曲情结
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作者:杨振华 来源:江南 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 俞平伯 昆曲艺术 叶圣陶 牡丹亭 北京昆曲 知识分子 拍曲 唱曲 曲谱 清华园
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描述:,我常
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析伯夷、叔齐——读韩愈的《伯夷颂》和王安石的《伯夷论》
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作者:郑析 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁 周武王 商王朝 奴隶主 劳动人民 王安石 功德 公元 韩愈 周王朝
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描述:夷、叔齐的吹捧不是什么新鲜事儿,这只不过是始于孔老二的历代反动儒
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意境奇美的《游园》六曲
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作者:张云生 来源:唐山师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 意境美 主人公 游园 牡丹亭 创作风格 奇美 《惊梦》 汤显祖 艺术感染
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描述:明代著名戏曲家汤显祖所创作的《牡丹亭还魂记》中的全部曲词,绮丽动人,表现出无比的意境美。所谓“意境”,是指作家的创作风格与境界,作品所描绘的生活图景与人物的思想感情融为一体,使观众深受艺术感染,认为是一种美的享受。汤氏《牡丹亭还魂记》中《惊梦》一出前半部的《游园》六曲,充分体现了这一点。
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论孙奇逢的心学宇宙观
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作者:李之鉴 来源:黄淮学刊(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢 宇宙观 陆王心学 王阳明 唯物主义 陆九渊 主观唯心主义 专制主义 客观性 理性认识
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描述:身跨明清两代著名的心学大师。尤其在清初专制主义提倡程朱理学的形势下,作为“出于象山,阳明”之门的孙奇逢
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武林奇枝梅花拳
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作者:史朋信 来源:乡音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花拳 非物质文化遗产 强身健体 国家级 武林 名录 马庄 平乡 杨炳 习练
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描述:同时我省也确定了第一批省级非物质文化遗产名录十三大类共一百三十项。现将我省第一批国家级非物质文化遗产作部分介绍,以飨读者。
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古代“养生奇方”三则
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作者:张文荣 来源:科学养生 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 借鉴意义 保健养生 人生哲学 奇方 社会学 徐春甫 广东省 层面 无忧散 石头
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描述:,谥号无际大师。希