检索结果相关分组
- “源”起深山
- 作者：韦少雯 来源：中国药店 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 肤阴洁复方黄松洗液 源安堂药业 中药制药企业 品牌
- 描述：就像进入了一个绿色的有氧世界。莫兆松饶有兴趣地介绍说:“我们这里没什么特别,就是空气新鲜、没有污
- 清初“程山之学”与西学：以谢文洊为中心
- 作者：刘耘华 来源：高等学校文科学术文摘 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：清初“程山之学”与西学：以谢文洊为中心
- 清初“程山之学”与西学:以谢文洊为中心
- 作者：刘耘华 来源：史林 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 程山之学 谢文洊 畏天命 天主教
- 描述：的他律色彩;其次对谢氏与天主教徒刘凝的"上帝"观做出了同异辨析,指出二者差异的焦点是"上帝"是否曾经"降生为人(耶稣)",并结合《日录》,对《七克》与谢氏思想的内在相通之处进行了细致的探讨;最后以江右之髻山、翠微学人为主,对程山之学在清初的流播与影响状况进行了论述和分析。
- 洪源仙境游记
- 作者：黄雪林 来源：中国林业 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仙境 中国历史 《容斋随笔》 森林公园 洪秀全 洪皓 太平天国领袖 《夷坚志》 《太平寰宇记》 人文景观
- 描述：洪源仙境游记黄雪林江西省乐平市山川秀丽，人杰地灵，素以“洪公（洪皓）气节，马氏（马端临）文章”著称，尤以洪公故里──洪源村人文荟革，名胜众多，吸引广大中外游客寻奇探秘，观光揽胜。清晨，我们赶凉驱车
- 裤裆驱邪考源
- 作者：周绚隆 来源：民俗研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《本草纲目》 石道姑 巫术 聊斋志异 杜丽娘 中国古代 徐朔方 传奇剧 致伤物
- 描述：妇人有鬼怪之病,烧灰吃了效。”据陈所说,服用的方法是:“剪裁方寸,烧灰酒娘(按:即甜米酒),敲开齿缝把些儿放。”至于其疗效,用陈最良的话说,当然是“不寻常,安魂定魄,赛过反精香。”这段对白和唱词,看上去似乎是无聊的插科打诨。查徐朔方先生的《牡丹亭》校注本,对此也未作解释。但是无独有偶,清人蒲松龄在《聊斋志异·水莽草》中正好有一则相似的记载。水莽草是一种蔓生毒草,开紫花,果
- 《牡丹亭》之“情源”
- 作者：赵明玉 来源：上饶师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 爱情升华 爱情升华 离魂模式 离魂模式 时代思潮 时代思潮
- 描述：思潮的影响"三个方面对《牡丹亭》之"情源"做一番简要的探悉。
- 笛源发微
- 作者：王子初 来源：中国音乐 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国竹笛 笛子 起源 乐器 史料 《周礼》 竹质 文物 史书 马王堆
- 描述：两条途径;一是历代史书经传的记载;二要依据地下发掘出来的古代文物。这两者之间相辅相成,相互印证。但是,自秦火以后,历代文献史料中关于笛子的记载实在是众说纷纭。笛、篪、箫、龠,常相混淆。后者往往因袭前者,以至以讹传讹,使今人莫衷一是,真伪难辨。从文物的考证来看,亦有其难;笛为竹质乐器,要在地下保存几千年而不至毁灭,原是极其困难的。