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柔软的张力 诗性的表达
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作者:欧阳彩蓉 彭毅 来源:艺术教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 莫兰迪 平凡 诗意 张性
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描述:文章简要阐释了20世纪意大利杰出艺术家莫兰迪的艺术观念及表现技法,从艺术作品独特观看方式的介入、朴素的表现题材和极其鲜明的艺术特色等方面加以论述。
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从自我的无视到人性的追求
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作者:暂无 来源:当代小说(下半月) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 牡丹亭 梦境 人性
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描述:《西厢记》和《牡丹亭》各有一出关于梦境的描写,《西厢记》之草桥惊梦更多揭示的是人们对于自我的一种无视与无奈,而《牡丹亭》之游园惊梦则更多揭示了人们对于人性解放的追求与梦想。
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白居易的自我超越
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作者:江舟 来源:阅读与写作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 白居易 自我超越 革新创造 浣溪沙 晏殊 长安 琵琶行 重复使用 校勘 侧面描写
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描述:其一篇《五弦》中有句云:
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心学是强调主体自我的儒学
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作者:戢斗勇 来源:江西社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 调主 儒学 修养方法 孟子 善性 王阳明 圣人 陆九渊 主观唯心主义
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描述:义”之说,其得失值得一辨。这一纯哲学的定义,引进了研究西方哲学的分析方法,开辟了揭示哲学体系中本体论的性质之途径,价值不可低估。但用“主观唯心主义”概括心学的性质,仍不够准确和全面。因为,有的公认的心学家如孟子、陆九渊、王阳明到底是主观唯心主义者还是客观唯心主义者,学界分歧较大;甚至于一些心学家是唯心主义者还是唯物主义者,亦难以认定,如孟子、陈献章、王时槐等。这是中国古代
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论写作者的自我塑造
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作者:周剑 来源:黄冈师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作者 自我塑造 人才成长 自我完善 自我解剖 作品 刘绍棠 认识 作家 内省
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描述:重要性;从而揭示了写作人才成长与成功的一大奥秘。
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王安石的自我人格分析
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作者:余武丞 来源:法制与社会 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人格
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描述:王安石是北宋著名的政治改革家,他主持的变法运动在一定程度上改变了宋朝积贫积弱的局面。本文从人格心理学的角度,试对王安石的自我人格进行分析,揭示出他作为政治家的伟大人格。
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儒学内部的自我否定
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作者:蔡德贵 来源:孔子研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会 复兴儒学 自然之天 董仲舒 地主阶级 孔子 官方哲学 天人关系 统治思想 陆九渊
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描述:儒学内部的自我否定
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自我进取的情怀 毅力
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作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 王安石 车尔尼雪夫斯基 张学良 苏格拉底 运用 方向 蒋介石 坚持 西班牙
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描述:经典名言1.只有毅立才会使我们成功,而毅立的来源又在于毫不动摇,坚决采取达到成功所需的手段。——车尔尼雪夫斯基2.达到目的有两个途径,即势力和毅立。势力只为少数人所有,但是坚韧不拨的毅立却是多数人都有的,它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。
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《牡丹亭》的剧情结构与思想表达
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作者:许建中 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 情理冲突 情理冲突 整一性结构 整一性结构 思想表达 思想表达
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描述:《牡丹亭》以情理冲突为主线,剧情以由生而死、唤死回生、翁婿冲突三段为主体,折叠式结构具有内在的完整统一性,支撑了作品深刻思想的表现。《牡丹亭》将矛盾对立形象的设置由《紫箫记》、《紫钗记》的恶人恶行转为表现善人恶行,杜丽娘形象也发生了现实性回归,这是对社会生活更为深刻的认识。
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pcDNA3.1-UDPGT1A9表达质粒的构建及其转基因
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作者:李旭梅 李新 陈枢青 曾苏 来源:中国药理学与毒理学杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 葡糖醛酸基转移酶 转染 细胞系 色谱法 高压液相 山萘酚
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描述:PGT1A9,再转染于中国仓鼠肺细胞(CHL细胞)中,通过G418筛选阳性克隆,建立稳定表达UDPGT1A9的CHL-UDPGT1A9转基因细胞系,并以山萘酚为底物,采用HPLC方法对其代谢活性