检索结果相关分组
- 《牡丹亭》人文主义精神的表现
- 作者：邵鲁琳 来源：北方文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人文主义 人文主义 人性 人性 理性 理性 超越性 超越性
- 描述：《牡丹亭》是汤显祖思想和艺术水平都达到成熟时的作品,作品沉淀了作者深厚的思想感情和艺术功底。除了成熟的创作技巧和丰富的艺术魅力,《牡丹亭》还处处闪烁着人文主义的光辉,使其表现出超越时代的巨大感召力。
- 彩云易散：晏几道词中的怀旧心态
- 作者：杨海明 来源：文史知识 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 怀旧情绪 作品 人生 美丽 心态 贵族 表现
- 描述：作为败落的贵族子弟,所能拥有的美丽人生只能是过去,他的作品中总表现出一种无法释怀的怀旧情绪——在五代词坛上,李撮、李煌以父子词人而闻名于世;而在北宋词坛上,则有晏殊、晏几道父子足追配李氏父子(毛晋《小山词序》)。不过,小晏(晏几道)和大晏
- 陈白沙“为学”思想研究
- 作者：叶蓬 来源：学术研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 为学 陈白沙 王阳明 湛若水 心学 哲学家 陆象山 探究 思维方法 手段
- 描述：人”。忽略这一点，就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说：“我国伦理学者，多实践家，尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中，陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验，展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”②对此苟子的解释是：“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”③程颐进一步解释：“为己欲得之于己也，为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己，在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
- 教师应是美的传播者
- 作者：傅立杰 来源：宁夏教育 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教师 教学过程 传播者 知识获得 学生 陶冶性情 体验 手段 素养 成长
- 描述：教学的审美性，就是教师自觉运用美的方法和手段，以美的形象、美的情感、美的创造贯穿教学过程，使教学本身成为审美的对象，学生在教学过程中，不仅学得知识获得能力，而且从中欣赏美、体验美、陶冶性情，提高素养
- 迷宫巧填字
- 作者：暂无 来源：东西南北 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 紧张程度 赛船 比喻 横向 黄鹤 事物 迷宫 手段 我国古代 降低
- 描述：横向1.比喻心中羡慕而不能如愿以偿,用不实际的办法安慰自己;2.招揽别人来跟自己比试的手段;3.赛船;4.对事物的注意或控制的紧张程度降低下来;5.故人西辞黄鹤
- 浅论我国乡土文学民族性的表现问题
- 作者：沈涌 来源：绥化师专学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡土文学创作 文学民族性 沈从文 刘绍棠 乡土小说 贾平凹 作品内容 乡村小说 文学流派 生活价值观
- 描述：是进一步发展和繁荣我国乡土文学创作所必须解决的问题。
- 表现与再现——《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》形式美之比较
- 作者：杨亦军 来源：乐山师范学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《罗密欧与朱丽叶》 《牡丹亭》 表现与再现 莎士比亚 形式美 汤显祖 中国古典戏剧 中西古典戏剧 剧作家 戏剧艺术
- 描述：士比亚(1564—1616年).两位伟大的剧作家对于爱情都有着深刻的理解和热烈的赞美,而且都敢于冲破当时统治者的樊篱和剧坛教条,一反陈规陋习,谱写出充满强烈反抗精神的中西爱情之曲.三百多年来,这两部巨著经久不衰,已超越时空的限制,在世界剧坛产生了广泛而深远的影响.
- 浅谈戏曲中的梦幻表现
- 作者：李晓林 来源：当代戏剧 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传统戏曲 梦境描写 汤显祖 中国古典戏曲 牡丹亭 临川四梦 梧桐雨 舞台时空 中国戏曲 明代戏剧
- 描述：临川四梦”的写作原因归结为“因情成梦、因梦成戏。”可见梦境在剧作家的写作中所占的重要位置,同时一