检索结果相关分组
- 数学课应是美的
- 作者：吴江辉 来源：学问：现代教学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 数学课 乐学 学生 教学
- 描述：让数学课因这些美而溢彩，让我们的学生乐学数学、乐用数学，从而使教学更好地服务于生活。
- 阅读教学应是美的
- 作者：刘剑华 来源：实践新课程 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：老师又问：二小会上他的当吗？这两个鬼子会怎么说？又让学生学着鬼子那恶狠狠的口吻说说…… 也许这位老师设计的初衷是好的，是想让学生通过想象，进入角色，体会人物形象，加深对课文内容的理解和感悟。
- 儒释道的融合和宋明理学的产生
- 作者：贾顺先 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋明理学 “理” 主观唯心主义 《朱子语类》 客观唯心主义 陆九渊 儒释道 本体 王守仁 朱熹
- 描述：”(《朱子语类》卷一);而另一者则认为:“心即理也”(《象山全集》卷十一《与李宰书》),“心之本体,即天
- 三网融合的发展和机遇
- 作者：刘韵洁 来源：中国传媒科技 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三网融合 中国工程院院士 主题演讲 “十一五”规划 投资回报率 用户终端 用户需求 长远发展 技术发展 驱动力 刘韵洁
- 描述：三网融合的发展和机遇
- 王英:融合的共同体
- 作者：苏磊 尚辉 来源：投资与创业 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：在持续发展了德勒慈的根茎理论后谈到:草从中间生长,任何的来和去都是一个不存在的概念.人类从中间生长,我们从任何一点反观自己的童年,就如同俯视的向下生长的根一样,它的另一端同样连接着向未来的生长.个体不必在乎任何出处和来源,而凭借其敏感和激情自由地重建家园.今天,艺术性的身体已经成为一个吸纳不同行为和多种元素的开放容器,多元文化在身体中不断地被储存,燃烧,这不仅带来了异质文化的混合,也造成整个文化系统性的延伸.其最直接的结果是,个体由此开始建立一个根植于自身原始冲动的共同体——“一个人的共和国”.
- 古典美的“含蓄”与现代美的“过度”——看青春版《牡丹亭》的
- 作者：张红翠 来源：河南社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 含蓄 含蓄 过度 过度 古典美 古典美 现代美 现代美
- 描述：活的贫乏、疲惫,以及这种贫乏与疲惫背后审美期待的些许空白。
- 寻求美的心灵——读《花头》
- 作者：郭治国 来源：美术之友 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 求美 牡丹花 杨万里 刘禹锡 宋代诗人 高尚品质 姹紫嫣红 创作过程 读者观
- 描述：花容,作为美的象征,历来受到人们的喜爱。世界上如果没有花容,就不会有万紫千红,生活中有了花容,就多了几分情趣,多了几分色彩。古往今来,多少文人墨客,对花容进行了描绘和赞叹。古人王安石在诗中曾这样咏梅
- 意境奇美的《游园》六曲
- 作者：张云生 来源：唐山师范学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 意境美 主人公 游园 牡丹亭 创作风格 奇美 《惊梦》 汤显祖 艺术感染
- 描述：,认为是一种美的享受。汤氏《牡丹亭还魂记》中《惊梦》一出前半部的《游园》六曲,充分体现了这一点。