检索结果相关分组
- 论晏殊词对花间词风的继承和开拓
- 作者：谢煜 来源：岳阳职业技术学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 词 花间词 继承 开拓
- 描述：情之作居多;另一方面他的创作又明显超出于花间词风,不仅在题材上有所扩大,更重要的是在表达上的超越,士大夫情怀的出现,词作中的主体介入性得到加强;他的词雅致、真切,对于之后宋代婉约词的发展是有影响的。
- 认同与超越：论胡应麟小说理论对古代小说概念厘清的重要作用
- 作者：陈丽媛 来源：西安石油大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说概念 小说概念 文体特征 文体特征 继承 继承 创新 创新
- 描述：胡应麟的小说观在继承传统的同时,已经触及到了小说文体的本质特征,有重要的新变意义。对古代小说概念的精细化和文体的独立化做出了重要贡献。其小说观念是建立在他对小说文体独立性的充分尊重及对小说文体
- 刘绍棠与周扬的恩怨及超越
- 作者：杨建民 来源：读书文摘 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 周扬 李卓吾 文艺界 超越 延安文艺座谈会 作品 二十年 中国作家 教条主义
- 描述：结怨李卓吾刘绍棠与周扬的结怨,看似意外。其实也颇为正常。1954年,刘绍棠虽还只有18岁,但已在《中国青年报》、《光明日报》等报刊发表多篇作品。1952年发表的小说《青枝绿叶》,不仅被臧克家
- 白居易《琵琶行》音乐描写的继承和创新
- 作者：刘明 来源：语文教学与研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白居易 琵琶行 音乐描写 继承 音乐形象 唐宣宗 创新 少数民族 长恨歌 胡应麟
- 描述：流传的情景——连少数民族的"胡儿"都能传唱《琵琶行》啊,可见它的流传之广、影响之大。
- 论晏几道对晏殊词的继承与超越
- 作者：傅义 来源：江西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 晏殊词 《小山词》 主体精神 木兰花 浣溪沙 《白雨斋词话》 《珠玉词》 身世之感 继承与超越
- 描述：论晏几道对晏殊词的继承与超越□傅义北宋晏殊、晏几道父子并以词享盛名，然评论家亦颇有轩轻，多以为小晏胜大晏。如周济曰：“晏氏父子仍步温韦，小晏精力尤胜”（《介存斋论词杂著》）陈廷焯云：“晏小山工于言情
- 青春燃亮典雅：青春版《牡丹亭》在传统昆曲上的继承与创新
- 作者：黄丽珠 来源：艺术百家 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲艺术 戏曲艺术 昆曲 昆曲 剧本 剧本 曲牌 曲牌 唱腔 唱腔 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 继承 继承 创新 创新 文化传承 文化传承
- 描述：针对目前传统昆曲音乐低迷的现状,青春版的《牡丹亭》,可以说给处于困境中的昆曲带来了新的希望。本文主要通过对青春版《牡丹亭》的音乐等诸方面因素分析,论述它在传统昆曲艺术所表现出来的继承和创新
- 论晏殊的祝寿词
- 作者：涂小伟 汤玉洁 来源：考试周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 祝寿词 超越
- 描述：作为词史上第一位大量创作寿词的词人,晏殊的祝寿词却不为人所重视,前人大都持否定的态度。考察他的28首祝寿词,在祝寿的对象,寿词的内容和主题,艺术表现力等许多方面都有突破和开创。词人以他特有的敏锐感觉,把不外乎歌功颂德、祈福长寿的祝寿词,加上了浓重的个人色彩。
- 王安石与老子哲学
- 作者：魏福明 来源：江苏社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 老子哲学 继承 发展
- 描述：“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系,进一步深化和丰富了对辩证法的认识。
- 超越四合院
- 作者：李国文 来源：建筑 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四合院 心理健康 李清照 西府海棠 上尊下卑 社会等级 王安石 封建制度 除四害 坐北朝南
- 描述：有南风旧相识，偷开门户又翻书”，如李清照“忱上诗篇闲处好，门前风景雨来佳”，至少在宋代，家家户户并不都是“雨打梨花深闭门”的。 所以，中国人要不从心灵里走出这种紧闭着的四合院，要想有大发展、大成就，恐怕也难。直到今天，这种“四合院心态”，还影响着中国人的心理健康。 到了解放后的北京，只有四合院住。好的，有种西府海棠的；孬的，全院共用一个水龙头的；大的，据说为十三号凶宅的；小的，一明两暗三间东倒西歪屋的，差不多我都住过了。那方方正正的结构，坐北朝南的位向，上尊下卑的次序，内高外低的级差，是最典型的体现封建社会等级现点的建筑物。而自成一体的“小院昨夜又东风”的独立状态，“关起门来当皇上”，也很是带有一点封建制度下诸侯分封的特点。 一条胡同里，有若干独立体的四合院，有的院独门独户，有的院数家共居。除了居委会，也就是被指为“...