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危素文章"太音元酒"论
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作者:李超 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 危素 危素 文学观念 文学观念 文章创作 文章创作 太音元酒 太音元酒
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描述:世风,但最终无力挽救元王朝衰亡命运,他的文章可以称作盛世余音.
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高等学校应是提高劳动者素持的主渠道
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作者:张宪平 来源:经济师 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 高校 劳动者 素质
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描述:高等学校应是提高劳动者素持的主渠道
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“元季之虎”危素:兼谈《儒林外史》对危素的讽刺
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作者:李圣华 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒林外史 贰臣 朱元璋 明清易代 元明易代 历史形态 吴伟业 矛盾心理 文学史 特殊形态
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描述:历史上的易代之变不仅催生大批遗民,也提供了贰臣生成的空间。元明易代,作为一种与宋元、明清易代不同历史形态的变革,所促生的遗民、贰臣群体有其特殊形态。因汉人政权重建,贰臣的故国与新君矛盾心理固难调和,但又不同于赵孟等元初贰臣、吴伟业等清初贰臣。忏悔往往是贰臣诗歌的中心话题,明初不然,忏悔非主调。
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玄奘三藏的门人应是怀素宾列而不是怀素藏真
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作者:李俊杰 来源:上海博物馆集刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:上海博物馆藏唐怀素《苦筍帖》,绢本,纵25.1厘米,横12厘米,有草书"苦笋及茗异常佳,乃可迳来,怀素上"十四字。此帖会入宋内府,历经元欧阳玄、明项元汴、清安歧等名家鉴藏,乾隆时会入清宫,后又为永瑢
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绘情绘声,为后世法:谈昆曲身宫谱
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作者:傅雪漪 来源:戏曲艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《扬州画舫录》 陈金雀 《牡丹亭》 《琵琶记》 内心节奏 昆曲艺术 曲身 舞台演出 绘声 钞本
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描述:绘情绘声为后世法——谈昆曲身宫谱傅雪漪中国戏曲是诗剧。“诗之为用者声也,声之所以用者情也。”诗歌的旋律(腔调)是属于情感的,也是属于语言的。离开旋律(腔调)以及和它同类的生理变化(动作、形态),情感
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绘佳节美景抒改革豪情——王安石《元日》诗赏析
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作者:韩章训 来源:三月 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:绘佳节美景抒改革豪情——王安石《元日》诗赏析
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笔绘山水 胸怀社稷:王安石《桂枝香》赏析
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作者:刘文胜 来源:中学语数外:高中版 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《桂枝香·金陵怀古》 诗词赏析 古体
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描述:《桂枝香·金陵怀古》是王安石在熙宁九年(1076年),再次罢相后隐居金陵后所作。为当时传诵的名篇。《古今词话》云:“金陵怀古,渚公寄词于《桂枝香》凡三十余首,独介甫最为绝唱。”
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元初绘画中的陶潜情结:以钱选、赵孟頫、何澄为例
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作者:刘中玉 来源:内蒙古大学艺术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 绘画 陶潜情结 士人 钱选 赵孟頫 何澄 绘画风格
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描述:的考虑。这种心绪一旦在笔墨中挥发出来,便很自然会晕染出一个时代的绘画风格来。
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叛逆的闺秀:杜丽娘与薛素姐之比较
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作者:赵云彩 来源:文学界(理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 薛素姐 醒世姻缘传 叛逆
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描述:在明代社会思潮变化的影响之下,文学作品中出现了一批如杜丽娘、薛素姐之类的叛逆女性形象。她们本来深受封建礼教的束缚,经过思想上的觉醒和挣扎,她们不再遵守传统的清规戒律,做任人宰割的羔羊,而是奋起反抗
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悟得梅派真谛:李胜素专场演出观感
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作者:张正芳 来源:中国戏剧 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演形式 汤显祖 杜丽娘 观众 性格刻画 丰富和发展 中国戏曲 艺术形象 内心冲突 艺术形式
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描述:悟得梅派真谛──李胜素专场演出观感张正芳李胜素的专场演出,为首都舞台送来了清新典雅的轻风,驱散了6月的暑热。走出剧场许久,4个不同女性的艺术形象仍萦绕于胸,作为一个久别舞台的老演员,深为京剧能有