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深度发掘湖北文化旅游亮点专访湖北省旅游局局长张达华
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作者:本刊编辑部 来源:中国国家旅游 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖北省 文化旅游 旅游局 局长 发掘 经济工作 旅游行业 跨越发展
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描述:片和十大旅游新秀”的宣传力度,使其成为湖北经济社会发展的统一形象品牌。同时,我们将加强区域旅游合作,例如:推动鄂台旅游联盟深入合作;加强鄂渝长江三峡区域旅游合作;抓住长江中游城市群建设的机遇,加强鄂赣湘三省旅游合作,打造三省无障碍旅游区;加强高铁沿线城市合作,打造高铁联盟。 第二,着眼于发展实体经济这一坚实基础,加强旅游项目建设,推动旅游企业做大做强。我们将促进现有高质量等级旅游景区提档升级,着力推进行业旅游标准化工作,强化前置服务,提升旅游企业的服务质量,营造旅游发展的良好环境。 第三,着眼于改革创新这一强大动力,发挥旅游业的引擎作用,推动区域经济快速发展。我们将大力推进大别山试验区的红色旅游、武陵山试验区的生态旅游发展,培育核心旅游产品、中心旅游城市和旅游节点城镇。
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陆九渊治荆及其思考
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作者:杨小光 来源:江西教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 社会危机 荆门之政 哲学理念 六字诀 发明本心 历史环境 指导思想 《宋史》 社会主义经济基础
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描述:在860年前的南宋时期,江西省金溪县的青田村有一个男孩呱呱坠地,他的名字叫陆九渊,后来成为那个时期和集理学之大成的哲学家朱熹并峙的思想霸主,左右着时代的精神取向。陆九渊一生创造的哲学思想体系高标独帜,他提出的“心即理”,“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”...
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浅议续志应是一部改革开放志
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作者:严伯英 来源:江苏地方志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革开 新时期 体制改革 社会主义事业 篇目设计 指导思想 新方志 时代特征 资料信息 邓小平理论
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描述: 当前,市县志续修工作启动在即,方志界同仁为此开展了热烈的大讨论。现就续志指导思想、总体设计等有关问题略陈陋见,就教于方家。 一、改革开放,应成为续志最鲜明的特征
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汗颜话治学
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作者:陈方清 来源:武汉交通职业学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 治学 本院学报 学术研究 读书自学 嗜好性 王安石变法 成瘾 传统文化 富国强兵 指导思想
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描述:说不上手不释卷,但在先生们的熏陶下也逐渐养成了嗜读成瘾的习惯。有人称读书为“十年寒窗苦”,其实,嗜好性的读书并非如此.虽然有坐冷板登的清苦,不解其味的焦躁,难于
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略论王安石变法的平均思想
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作者:杨国宜 来源:安徽史学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 指导思想 抑兼并 平均主义 富国强兵 宋神宗 免役法 封建统治 农民起义 精神实质
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描述:以明显地看出。例如,他在《易象论解》中说:“君子以裒多益寡,称物平施,顺天休命,而以谦
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国家衰盛在人才——王安石《材论》中人才思想浅析
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作者:乐马 来源:求实 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 社会实践 当政者 基本国策 人才思想 代表作 政事 宋神宗 指导思想 爱尔维修
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描述:《材论》,是反映王安石人材思想的代表作之一。在这篇“议论高奇”的著作中,王安石对人材与基本国策、人材与社会实践的关系,作了极为精辟的分析,有超越前人的独特见解,是王安石人材思想的基础。 (一) “人材为政事之本”,这是历朝当政者几乎都懂得的道理。可为何旧
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试论汤显祖哲学伦理思想的内在矛盾
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作者:杨忠 张贤蓉 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理思想 汤显祖 近代社会 伦理观 哲学社会科学版 指导思想 意识境界 客观规律 合理性 道德修养
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描述:极为必要;并且,对于认
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熙宁新法的富民与富国之争
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作者:葛金芳 陈方清 来源:晋阳学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 熙宁 宋神宗 富国强兵 指导思想 理财 财政状况 司马光 封建社会 改革运动
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描述:已有觉察。元丰进士陈瓘说:“元丰之政,多异于熙宁,则先志固已变而行之。”“(蔡)卞等初意,专以熙宁宰相为圣,
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荆公新学的创立与发展
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作者:王书华 来源:社会科学论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 王安石变法 北宋 儒学复兴 经历 创立 学派 社会实践 指导思想 时期
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描述:荆公新学是王安石变法的指导思想,也是北宋中期儒学复兴运动中的主要学派。它是因北宋中期社会实践的需要而产生,并随着当时社会实践的发展而发展的。王安石在世期间,荆公新学经历了创立与发展两个时期。
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孙奇逢“严儒释之辨”思想论评
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作者:李之鉴 来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢 陆九渊 禅学 道学 陆王心学 程朱理学 明清之际 宇宙观 指导思想 主导地位
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描述:公允。因为程朱亦是道学,毕竟在较长的历史时期内,居于指导思想的主导地位。它激化阶级矛盾和民族矛盾。当心学夺理学而居主导地位之后,又推波助澜,加深阶级矛盾和民族矛盾,最终导致明政权的崩溃,汉民族的败亡