检索结果相关分组
- 陈景元儒道关系论的基本特征和政治意蕴
- 作者：隋思喜 来源：世界宗教研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈景元 道本儒末 道体儒用 经世致用
- 描述：经世致用思想在理性批判的基础上实现了互补性地思想整合。
- 庆历学风与王安石的《诗经》学
- 作者：易卫华 来源：河北学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 经世致用 疑古 性情
- 描述：王安石的《诗经》学主要是在庆历学风的影响下产生的,庆历经世致用学风、尊《序》风气、疑古学风和性情思想等,对王安石"据《序》言诗"、《诗序》作者观及《诗》学性情论等均产生了重要影响。
- 论“外王”之学在宋代向“内圣”之学的转化
- 作者：李静 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： “内圣” 外王 封建统治 董仲舒 传统儒学 王安石 自我修养 《公羊春秋》 宋代理学家 天人感应
- 描述：“内圣外王之道”是儒家学说的核心，其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外王”作为两种不同的治理天下的手段，本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是，秦汉以来，在地主阶级上升时期中，儒学中的“外王”一面得到统治阶级的重视和发展，使...
- 汉代章句之学与语法研究
- 作者：任远 来源：语言研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 章句之学 后汉书 孟子章句 语法研究 《周礼 语助 “辞” “上” 《马氏文通》 语法学史
- 描述：汉代章句之学与语法研究
- 明代初期的心性道德之学
- 作者：刘宗贤 来源：中国哲学史 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心性道德 明代初期 陈献章 明儒学 知识分子 “理” 陆九渊 朱陆合流 道德实践 方孝孺
- 描述：文人学土，一方面却不许将官任用他们，“太祖于国初所克城池，令将官守之，勿容儒者在左右议论古今”冲1辰：（国初事迹》，其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①，有碍其统一大业的实现。明
- 论罗汝芳的生命之学
- 作者：郑晓江 罗伽禄 来源：南昌大学学报·人文社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 求道 生生 仁者寿 生命之学
- 描述：罗汝芳之学以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异
- 略论王安石的史学思想
- 作者：张昀 来源：贺州学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 史学 史学 经世致用 经世致用 求真 求真
- 描述：王安石的史学思想有许多值得深入探讨、研究之处.首先,王安石的史学思想具有强烈的经世精神,借鉴历史为我所用.其次,王安石对许多历史人物的品评具有开放性和创新性.再次,王安石出于对史学经世致用
- 浅论李觏的文学理论
- 作者：薛海杰 来源：青年文学家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 经世致用 经世致用 反对浮艳 反对浮艳 主张革新 主张革新
- 描述：李觏作为北宋时期颇具影响的思想家,虽然他的主要理论并不在文学方面,但是从作品中反映出的文学主张也是不可忽视的。他强调文章的经世致用,反对浮艳文风,主张文学的革新。文学上的这些主张是北宋文论发展中
- 陆象山「心学」的义理与王阳明对象山之学的了解
- 作者：杨祖汉 来源：鹅湖学志 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆象山「心学」的义理与王阳明对象山之学的了解