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跟叶先生学唐诗
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作者:史晓风 来源:民主 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐诗 自言自语 荔枝 叶圣陶 成一
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描述:1957年,我陪叶圣陶先生到广东从化温泉小住。一天早晨出来散步,看到遍地繁花满枝的荔枝树,我说,"看来今年荔枝是个大年,收成一定不错"。叶先生"嗯"了一
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东坡在岭南之五:“细和渊明诗”
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作者:莫砺锋 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡 明诗 岭南 生命 金山寺 惠州 黄州
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描述:东坡五十九岁南迁惠州,六十五岁渡海北归,次年逝世,岭海七年是他生命中的最后一个阶段,也是最为艰难困苦的一个阶段,然而也是其生命之光最为光辉灿烂的一个阶段。建中靖国元年(1101)五月,即将走到生命尽头的东坡在金山寺自题画像说:心似已灰之木,身如
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细品作家笔下的“凝”字之美
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作者:戴之龙 来源:语文教学与研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家 语言文字 音乐境界 中学语文教学 王安石 书写符号 卢延让 福楼拜 普希金 学习语言
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描述:恭,福楼拜要求表现事物只能选最准确的“一句”“一词”的苛刻,都有力地说明了作
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精治细防根治哮喘
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作者:王烈 来源:长春中医学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 精治细防 根治哮喘 王烈经验
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描述:等描述 ,以及后来的元代《丹溪心法·哮喘十四》统称“哮喘”。明代 ,万全在儿科专著《片玉心书·哮喘门》中论哮喘之治曰 :“轻者用五虎汤一贴 ,重则葶苈丸治之。此皆一时急解之法 ,若要断根 ,常服五圣丹 ,外用灸法。”这是中医儿科学术史上最早提出断根治本的措施。所谓根 ,原本是民间的一俗说 ,纳入中医文献 ,也是明代 ,在《景岳全书·明集》述有“喘有夙根 ,喘者亦多哮喘”。可见 ,16世纪的医家已将哮喘根治纳入治疗。 4 0 0多年来 ,由于沿袭传统的宏观模式 ,未有从微观细节方面找出所在 ,仅可从治疗实践来论证哮喘之夙根所在。因限于模式 ,所以 ,对哮喘的夙根认识 ,则其说不一 ,被当代中医儿科学家认可的观点是《中医儿科学·哮喘》第 4版提出的“肺脾肾三脏不足”的论点。至今仍为临床所习用。在三脏不足的理论指导下 ,经...
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欲要看究竟,处处细留心
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作者:暂无 来源:青苹果:高中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 故事 民间 诗
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描述:民间有个故事.说苏轼一天有事拜访王安石,王安石正在家睡觉,他便在书房等候,结果看到桌上有两句没写完的诗:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”
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元绛细破断足案
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作者:劳午 王维钢 来源:派出所工作 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 疑难案件 岁时 清廉 文官
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描述:古案再现 宋代有个文官叫元绛.字厚之.他以清廉.机智、善断疑难案件闻名。元绛生于浙江杭州.方圆百里均知他是天降神童.五岁时就能填词作诗.九岁时江陵太守闻知他的才气,专门把他找来.当场测试,太守出了三道题,元绛不出一刻便挥笔而就.
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叶天士金山寺拜师
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作者:蓝天蔚 来源:上海采风 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:叶天士金山寺拜师
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叶适师友考略
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作者:周梦江 来源:温州师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶适 永嘉事功学派 陈傅良 吕祖谦 事功之学 宋史翼 永嘉县 陆九渊 朱熹 思想影响
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描述:苏氏父子的蜀学等。在南宋,则有福建朱熹的道学,江西陆九渊的心学,浙江有叶适为代表的永嘉事功学派,陈亮、吕祖谦的婺学以及四明学派等。这些学派,其影响虽布及全国,但各有自己的活动中心或根据地。
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叶宪祖和他的剧作
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作者:郑闰 来源:宁波师院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 戏曲家 东林党人 鱼玄机 汤显祖 阉党 民主思想 明末 魏忠贤 杂剧
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描述:在明末戏曲家中,叶宪祖的名望、才学都很高。著名戏曲家吴炳曾虚心地请叶宪祖对自己的作品提出批评意见。另一戏曲家袁晋(于令)则是叶宪祖的弟子。叶宪祖在明末剧坛上可谓是“一代搴旗手”,具有不可低估的影响
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叶梦得诗学理论初探
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作者:樊运宽 来源:学术论坛 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书总目提要 翰林学士 中书舍人 宋哲宗 安抚使 叶梦得 欧阳修 苏州市 王安石 江东
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描述:叶梦得(1077-1148),字少蕴,苏州吴县(今苏州市)人。宋哲宗绍圣四年进士,历官中书舍人、翰林学士、吏部尚书、龙图阁直学士。南渡后,任江东安抚使,兼知建康府、行宫留守等职。他能诗善文,尤工于词