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从“陆九渊语录”看《汉语大词典》的若干疏失
作者:曾昭聪  来源:黔南民族师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊语录  词语  汉语大词典 
描述:本文以“陆九渊语录” 为例,从四个方面谈到了《汉语大词典》的疏失。
论陆九渊的“格致”学说
作者:张立文  来源:江西社会科学 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “心”  “格物致知”  “物”  语录  朱熹  “本心”  哲学思辨  穷理  思辨结构 
描述:辨结构,是毋需通过“格物致知”的途径去体认“本心”的,而只需反省内求,就可以自己体认“吾心”。然而,当陆九渊在构筑其思辨结构时,“本心”不得不设置一个自己的对立面,这便是“物”。因此,如何使“物”与“心”消除对立,达到统一,便提出了“格物致知”的问题。所以,“格物致知”在陆九渊的哲学思辨结构中,并不是多余和累赘,而是其构筑体系的需要。
陆九渊伦理思想管见
作者:朱永龄  来源:赣南师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  伦理思想  陆氏  修养方法  心学  刘少奇  语录  主观唯心主义  象山先生  选集 
描述:共三十六卷。
论陆九渊的文道观及其文学创作
作者:胡迎建  来源:晋阳学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  文道观  理明义精  江西诗派  语录  墓志铭  道与文  周敦颐  文与道  文以贯道 
描述:论陆九渊的文道观及其文学创作胡迎建陆九渊是宋代著名理学家,是心学创始人,其学术生涯主要在理学方面,没有系统的文论,但“文”又是他随时关注的问题,故在著述、讲学与通信中时常发表一些见解。他为文较多,偶而也作点诗,以涵泳性情,“雍容自适。”探求这位心学家...
陆九渊顿悟教学法初探
作者:袁征  来源:广东社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  杨简  教学法  慧能  朱嘉  语录  佛教禅师  鹅湖之会  禅宗  慈湖 
描述:方展开了激烈的辩论.这就是中国文化史上著名的“鹅湖之会”.朱陆之争谁是谁非,后代学者发表了许多针锋相对的意见,一直没有定论,被称为“数百年未了底大公案”.要评价鹅湖之会关于教育问题的论争,就要认真研究两派不同的教育理论和实践.由于朱熹的教学主要是继承和发展中国传统的方法,容易被人们接受;又由于他死后受到历代封建王朝的推崇,影响很大,所以对朱子教学法的研究较多,肯定也较多,而对陆九渊教学法的研究却十分薄弱.我们借助现代科学的理论对它进行分析,得到了一些新的观点,有助于了结那个“数百年未了底大公案”,并发现了一种有特殊意义的教学法.
心有千千结,词有千千阙——宋词中的爱情语录
作者:暂无 来源:婚姻与家庭(性情读本) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  宋词  晏殊  爱情  西风  无味  李清照  辛弃疾  晏几道  元好问 
描述:◎拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》◎昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处。——晏殊《蝶恋花》
日本人与
作者:张建华  来源:日语知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本文化  饮食文化  临济宗  曹洞宗  佛教  中日交流  五山文学  中国文化  现代日语  直觉体悟 
描述:日本人与
苹果
作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苹果  布斯  曹洞宗  禅宗  艾萨克  旧金山  中国  美国  传记  审美观 
描述:那是一本叫做《者的初心》的书。
与艺术
作者:劳里  来源:佛教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字  语言障  王安石  不立文字  障碍  文学语言  音乐语言  文野之分  正确认识  诗人本身 
描述:二、语言、文字、技法 与艺术都需要真切的体验证悟,这种悟可以是长期修养的渐悟,也可以是通过一个似乎不相关的现象,偶然得之的顿悟。 绝不否定语言文字。所说的,“不立文字,不可言传,开口便错
无论国退洋进还是国退民进,原则应是“想把企业做好” 东盛
作者:杨光润  来源:资本市场杂志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 国退民进  资本市场  语录  对话  崇信  总裁  国内企业  思想理念  抗菌素  高利润  增长率  投资商  回报  分目  规模  想法 
描述:但是投资商进