检索结果相关分组
- 性爱女神的复活:从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义
- 作者：刘汉光 来源：广东职业技术师范学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性爱女神 性爱女神 人欲 人欲 礼教 礼教
- 描述：礼教的深度、力度和高度 ,标示着晚明社会个性解放思潮的高峰。
- 人欲的赞歌——对《牡丹亭》主题的再认识
- 作者：孙书磊 来源：江西教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人 生理欲望 《牡丹亭》 主题 汤显祖 爱情 性欲
- 描述：人欲的赞歌──对《牡丹亭》主题的再认识孙书磊一《牡丹亭》是汤显祖的代表作品，主人公杜丽娘慕色而亡、死而复生的“至情”，无疑给人以最激动的感受，关于俞二娘、商小伶、冯小青等传说的记载，就足以
- 《金瓶梅词话》的“人欲”描写及其评价
- 作者：张兵 来源：明清小说研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金瓶梅词话 个人欲望 艺术描写 西门庆 潘金莲 小说艺术 作品 汤显祖 兰陵笑笑生 统治阶级
- 描述： 我之所以认为《金瓶梅词话》是一部集中表现人生欲望的作品,首先来自于小说本身具体的艺术描写。在这部家喻户晓的世情杰作中,作者用他的如椽之笔从多方面展现了那个“人欲”横流的世界。读着《金瓶梅话词
- 《牡丹亭》的多重意蕴
- 作者：陈刚 来源：固原师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 人欲 人欲 爱情 爱情 自况 自况 宗教观念 宗教观念
- 描述：个部分和艺术形象身上都有明确的体现。建基于充分肯定人欲这一题旨上的《牡丹亭》的第二重意蕴才是对美好爱情的深情礼赞 ,其中显示出的以情反理、崇尚个性解放等文化意义尤具价值。汤显祖和自己所塑造的艺术形象
- 二程理欲观与王安石变法
- 作者：王世光 来源：齐鲁学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二程 二程 理欲观 理欲观 王安石变法 王安石变法 天理 天理 人欲 人欲
- 描述：二程认为,王安石变法过程中,存在着片面追求政府自身利益以及急功近利的现象,而且一些推行新法官员的道德素质低下,假公济私,由此对社会造成了极大的危害。二程探讨理欲关系与这些问题息息相关,他们希望能够从理论上纠正改革中的这些偏差,从这个意义上说,二程理欲观也是对王安石变法的理论反思。
- 同源异曲邯郸梦：中国昆曲《邯郸记》与日本能乐《邯郸》之比较
- 作者：李治 来源：岁月(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国物 武士“式乐” 士大夫艺术 无常 人欲
- 描述：度的黑暗以及士大夫的利欲熏心,能乐是日本武士的“式乐”修行,《邯郸》以日本中世纪“无常观”论道；昆曲则是中国文人抒情叙事的载体之一,《邯郸记》为明代中叶“肯定人性,肯定利欲”的思潮所左右.两者仿佛同源异流.
- 《牡丹亭》的主题是肯定人欲，反对理学
- 作者：陈庆惠 来源：复旦学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 柳梦梅 汤显祖 主题思想 爱情故事 代表作品 牡丹亭 欲望 婚姻 女主角
- 描述：表达出《牡丹亭》所反映的独特的思想内容,它同《牡丹亭》的本来面貌还有一定的距离。
- 一代通儒李觏论
- 作者：赖功欧 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 通儒 通儒 李觏 李觏 礼 礼
- 描述：思想。《易论》作为其思想基础 ,同时又有强烈的目的论倾向 ,“常”与“变”在李觏那里达成了一种辩证和谐 ;然他更重视“通变疏达”,反对“一本于常”。《礼论》为其思想核心 ,论述了一个完善社会的制度
- 李觏“礼顺人情”的伦理观
- 作者：焦秀萍 来源：山西大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 伦理 伦理
- 描述：儒家主张为国以礼,礼治是汉代以降历代王朝治理国家的指导思想。李觏言礼是源于人的自然欲求和出于人的内心情感,其实质已触及伦理道德规范产生的真谛。
- 浅谈西周礼与刑的关系
- 作者：谢秦 来源：西安外国语学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周时代 法制史 中国 礼
- 描述：浅谈西周礼与刑的关系