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李觏的礼论及其现实意义——兼论对王安石的影响
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作者:杨柱才 来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 礼论 礼论 法制 法制 礼顺人情 礼顺人情 礼思想体系 礼思想体系
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描述:李觏的礼论提出了以礼为核心的思想体系,这一礼思想体系包括礼备体用,合内外,礼顺人情,学礼成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以礼修身治国,在理论上主张复礼以强儒。李觏
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孔丘的思想体系
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作者:刘永佶 来源:社会科学论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔丘 “复礼” 中庸之道 主体范畴 《论语》 《周礼》 天命观 “仁学” “礼” 方法论
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描述:礼”
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论王安石本体论思想体系
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作者:胡金旺 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 道 道 本体论 本体论
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描述:为本体的形而上学的本体论思想体系。
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陆九渊德育思想体系的构建
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作者:陈明华 来源:时代文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 德育思想 体系构建
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描述:文章着力于对陆九渊的德育思想体系作系统分析研究,指出陆九渊的德育思想主要体现在他对"明理"、"立心"、"做人"、"自作主宰"、"简易工夫"、"剥落"、"优游读书"等命题的论述之中,他把儒、佛、道三家
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科学思想应是思想史的基础:关于思想研究的若干思考
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作者:邢兆良 来源:上海交通大学学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学思想 思想史 自然科学 思想体系
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描述:本文提出,应以科学思想为基础重新构造思想的逻辑框架,因为科学是人类社会最基本的实践活动,它涉及人和自然、人和人相互关系的最基本的问题,科学是文化的基础,所以科学思想应是社会思想体系构架的基础,应是
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一代通儒李觏论
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作者:赖功欧 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 通儒 通儒 李觏 李觏 礼 礼
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描述:思想。《易论》作为其思想基础 ,同时又有强烈的目的论倾向 ,“常”与“变”在李觏那里达成了一种辩证和谐 ;然他更重视“通变疏达”,反对“一本于常”。《礼论》为其思想核心 ,论述了一个完善社会的制度
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李觏“礼顺人情”的伦理观
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作者:焦秀萍 来源:山西大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 伦理 伦理
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描述:儒家主张为国以礼,礼治是汉代以降历代王朝治理国家的指导思想。李觏言礼是源于人的自然欲求和出于人的内心情感,其实质已触及伦理道德规范产生的真谛。
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论李觏的德治思想体系及其基本特征
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作者:黄钊 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 德治思想 德治思想 基本特征 基本特征
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描述:方略 ,有不可忽略的借鉴意义。
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浅谈西周礼与刑的关系
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作者:谢秦 来源:西安外国语学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周时代 法制史 中国 礼
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描述:浅谈西周礼与刑的关系
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重新认识儒家的“大同”思想
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作者:王力军 徐小文 来源:辽宁行政学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼 周礼 儒学 大同理想
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描述:儒家主張以禮治國,而春秋時期“禮崩樂壞”,孔子論及“大同、小康”理想社會。兩千五百年後,大同社會乃是今人的追求。