检索结果相关分组
- 基于王安石变法的实施分析变法的消极影响
- 作者：吕鸿翔 来源：兰台世界(下旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 实施 消极 内忧外患
- 描述：北宋熙宁二年,在宋神宗的支持下,王安石开始实施变法.那么,浩浩荡荡的王安石变法为何最终却以失败告终呢？本文针对王安石变法的实际实施途径进行探讨,分析王安石变法失败的根本原因.
- 张旭《桃花溪》:坏诗的定义
- 作者：杨牧 来源：名作欣赏 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 受降城 唐诗三百首 花溪 视境 静夜思 李白 李商隐 桃源 李益 王安石
- 描述：绪,李白此诗远不如次要诗人李益的《夜上受降城闻笛》:“回乐峰前沙似雪、受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”
- 以“仁”释礼,援“仁”入乐：孔子对周礼人文精神的重构
- 作者：赵玉敏 来源：吉林省社会主义学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “仁” 孔子 周礼 重构
- 描述：孔子对西周礼乐文化的改造主要是以仁释礼、援仁入乐。将西周时代的礼乐制度变为一种文化精神和教育资源,从而在礼乐秩序崩解之际,为礼乐文化的发展寻找到一个新的生长点。正是这个生长点,使礼乐文化具有了深远
- “凤凰”自比“黄鹤”好——论李白《登金陵凤凰台》的超越性
- 作者：王国巍 来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 滞缓重复 消极 个人 精炼 抒情怀古 积极 时代精神
- 描述：历代对崔颢《黄鹤楼》的评价都非常高,而对李白《登金陵凤凰台》多有贬低。其实崔诗开篇滞缓重复,在精神上是消极的、悲观的,是个人之愁。李诗在句法上概括精炼;在章法上抒情怀古巧妙地结合;在境界上积极奋发
- 一代通儒李觏论
- 作者：赖功欧 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 通儒 通儒 李觏 李觏 礼 礼
- 描述：思想。《易论》作为其思想基础 ,同时又有强烈的目的论倾向 ,“常”与“变”在李觏那里达成了一种辩证和谐 ;然他更重视“通变疏达”,反对“一本于常”。《礼论》为其思想核心 ,论述了一个完善社会的制度
- 李觏“礼顺人情”的伦理观
- 作者：焦秀萍 来源：山西大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 伦理 伦理
- 描述：儒家主张为国以礼,礼治是汉代以降历代王朝治理国家的指导思想。李觏言礼是源于人的自然欲求和出于人的内心情感,其实质已触及伦理道德规范产生的真谛。
- 浅谈西周礼与刑的关系
- 作者：谢秦 来源：西安外国语学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周时代 法制史 中国 礼
- 描述：浅谈西周礼与刑的关系
- 重新认识儒家的“大同”思想
- 作者：王力军 徐小文 来源：辽宁行政学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 周礼 儒学 大同理想
- 描述：儒家主張以禮治國，而春秋時期“禮崩樂壞”，孔子論及“大同、小康”理想社會。兩千五百年後，大同社會乃是今人的追求。