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“炼字”显真功
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作者:包虹 来源:新语文学习(小学作文) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 写作 语言表达 作者 贾岛 春风 字表 游戏机 情绪 名句
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描述:大家一定听说过王安石诗作中的名句春风又绿江南岸,明月何时照我还。这句诗中的绿字,作者曾选用过到、过、入、满等字,但总觉得不满意。最终突然想到了绿字,顿觉这个字表达的意
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庄子论人性的真与美
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作者:陈鼓应 来源:哲学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人性论 庄子学派 真与美 王安石 孟子 徐复观 先秦 老子 庚桑楚 大宗师
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描述:一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与美。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。徐复观的《先秦人性论史》便
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论中国古典美学中的“真”
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作者:陈望衡 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学 宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家 袁宏道 汤显祖 中国古典哲学 一画之法 王阳明
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描述:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
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情与真:汤显祖的戏剧观
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作者:冯晔 来源:周口师范高等专科学校学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧观 情与真
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描述:汤显祖戏剧观的重心是情与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加
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真名士自风流:王安石的生活方式
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作者:张明华 来源:文史知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 生活方式 服饰 饮食 住宅 以驴当车 读书
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描述:王安石是北宋中期著名的政治家和文学家,由于早年丧父,较早承受家庭经济的重负,他自幼养成了生活俭朴的习惯,虽经术、文学冠绝一时,深受皇帝和士大夫的推崇,然而其生活方式与他的公卿乃至宰相身份很不相称,与当时士大夫们的追求奢华、铺张的生活方式也格格不入,他对生活要求的极其简单和不
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黄鹤赋真本注解序
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作者:常遵先 来源:扬善半月刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章
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描述:黄鹤赋真本注解序
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淳熙元宝折二背舒同月纹铁范铜钱
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作者:孙仲汇 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:淳熙元宝折二背舒同月纹铁范铜钱孙仲汇淳熙元宝折二背舒同右月文铜钱(插一),重9克,为近年新见的宋钱珍品。舒同指舒州同安监。据《宋史·食货下二》记:淳熙十年(1183),并舒州之宿城监(宿松监)入同安
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唐贞观十三年政区考辨(续)——儒、淳二州考
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作者:郭声波 来源:中国历史地理论丛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 十三年 考辨 羁縻州 关内道 政区 《通典》 地理志 党项 天宝
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描述:儒、淳2州《括地志·序略》有载,列于贞观十三年《大簿》258州之内。《元和志》、《通典》、《太平寰宇记》皆不载,两《唐书·地理志》中仅列入天宝后关内道党项羁縻州之属,而于贞观至天宝间沿革、领县及治所
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碧山流歌古风淳:2010遂昌汤显祖文化·劝农节散记
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作者:孟昵娜 来源:今日浙江 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌 非物质文化遗产 民俗文化 牡丹亭 传统文化 民间艺术 昆曲 杜鹃红 十番
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描述:绵延不绝的群山有着道不出的神秘,苍翠欲滴的林海随风轻舞,云雾如丝如缕轻绕山头,杜鹃红白相映点缀林间,溪水欢快地吟唱着小曲,梯田错落有致嵌于山间……遂昌这些
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碧山流歌古风淳:2()1()遂昌汤显祖文化·劝农节散记
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作者:孟昵娜 来源:今日浙江 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌 遂昌 汤显祖 汤显祖 散记 散记 文化 文化 古风 古风 世外桃源 世外桃源 大自然 大自然 林海 林海
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描述:望无际的青山绿水,耳边回荡的尽是大自然的天籁之音,好似一不留神闯进了世外桃源。