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昆曲摭憶(23) 可怜小春香 生生【一江风】
作者:朱锦华  来源:上海戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  杜丽娘  花旦  牡丹亭  无意识  舞台  老师  越剧  角色  表演艺术 
描述:角,如《浣纱记·寄子》中的伍子。有时我们称舞台上的小男孩为娃娃生,通常就由作旦扮
浅析罗汝芳仁学思想
作者:朱洁 夏传仕  来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  罗汝芳      赤子之心  赤子之心  孝弟慈  孝弟慈 
描述:罗汝芳是泰州学派最为杰出的思想家之一。罗汝芳的历史地位是建立在他提出的求孝弟慈良知良能赤子之心捧茶童子却是道一系列独特风格的理论上。罗汝芳立足于人的自然本能和生命价值,并致力于下层人民的教育启蒙
:以养天下万物
作者:暂无 来源:优品 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁者爱人  孔子  孟子  百姓  王烈  仁政  李世民  仁爱  论语  礼记 
描述:意思。台湾画家、诗人、作家蒋勋对的理解更有意思。他说,我们嗑瓜子时,有一个东西叫。所有硬壳里面那个最柔软的部分叫,那是"发生生命的部分"。所以,有一次,别人问孔子说,什么叫,孔子说,"生生
浅论耶稣的“天国”与孔子的“周礼盛世”
作者:孙群  来源:黑龙江教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 耶稣  天国    孔子  周礼   
描述:题他们都期望找到问题的症结并给予解决,他们的思想超越时空并有一定程度的交汇,而且给后人留下了宝贵的思想文化遗产。
浅谈孔子与周礼:从《论语》中记载的非礼行为说起
作者:乔露  来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  《论语》  非礼  僭越     
描述:态度和对新礼的建构。
论罗汝芳的易学思想
作者:梁隽华  来源:周易研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  罗汝芳  易学  易学  天命之性  天命之性  生生之理  生生之理      本体  本体  工夫  工夫 
描述:罗汝芳三十四岁时得传《易》学,悟得易理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是,也是心;太极不在易之外,而本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,而其
罗汝芳易学思想初探
作者:梁隽华  来源:现代哲学杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  罗汝芳  近溪  近溪  泰州学派  泰州学派  易学  易学  生生之理  生生之理     
描述:罗汝芳学《易》,悟得《易》理贯通四书五经,认为《易》乾坤的生生之理就是天命之性,就是,也是心;太极不在易之外,它本身就是乾坤,是有和无的统一,实有道体又圆融无碍,它成为性命的根源,其自身又是超越
县概况
作者:暂无 来源:江西政报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚州地区  崇仁麻鸡  江西省  农业人口  女仙  文化  总面积  西部  相山  县制 
描述:山中寺院林立,最高处的女仙祠吸引着许多游人;许坊观音崖为宋朝黄
从“”到“人情社会”
作者:柳士同  来源:杂文月刊(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人情社会  人际关系  人与人  孔子  三纲六纪  仁者  周礼  父为子纲  生产力  人情味 
描述:倡导的"克
早期儒家與人類中心主義環境哲學的對話
作者:莊慶信  来源:哲學與文化 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 人類中心主義  環境哲學  早期儒家  環境倫理  倫理原則    天人合德  價值陶成 
描述:的人類中心主義環境哲學或多或少均有共同因素。但其中兩者的差距正是彼此學習,一起成長的機會。為國人而言仍以儒家的環境哲學(如,、天人合德等)比較合適,但儒家思想有其限度,需要學習西方人類中心主義(如,價