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论《牡丹亭》中情、理、势“并露而周施”
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作者:徐振贵 焦福民 来源:艺术百家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 戏曲艺术 《牡丹亭》 《牡丹亭》 艺术创作 艺术创作 情 情 理 理 势 势 并露周施 并露周施
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描述:临川四梦中的《牡丹亭》,其创作主旨乃是歌颂至情战胜天理,这似乎已成为当前学界主流评论的共识。但本文认为,《牡丹亭》其实乃是情、理、势并露而周施,是儒释道三教既对立又日渐融合的大势所趋背景下的产物。
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陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论
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作者:黄甲渊 来源:鹅湖学志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 心 理 良知 良能 心生物 心生理
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描述:陆象山「心即理」哲学与其「易简工夫」论
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宽容之境
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作者:崔雨风 来源:国学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宽容 晏殊 政治生涯 宋仁宗 宣徽使 宰相 吕惠卿 个性 武则天
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描述:王安石去拜访临川同乡、当朝宰相晏殊。晏殊看他好久后,才说了一句:"能容于物,物亦容矣。"晏殊的这句话,让王安石百思不得其解。其实,这是晏殊针对他的个性与为人的一个恳切告诫。在以后的政治生涯中,王安石因为执拗和不容人,吃尽苦头。
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紫柏大师与汤显祖
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作者:戴继诚 来源:浙江社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫柏 汤显祖 理 情
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描述:紫柏大师是晚明佛教复兴运动的重要推动者,在弘法护教过程中,与戏剧大师汤显祖结下了深厚友情。他曾对汤显祖寄予厚望,规劝后者皈依佛门净土。汤显祖对紫柏的人格风范深为景仰,但浓厚的恋世情结决定了他无法苟同紫柏的有关教诲,一生胶葛于世缘尘网之中,惟“情”是重,终身不渝。
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《周易》与象山心学
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作者:范立舟 王华艳 来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 陆九渊 理 心
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描述:陆九渊“心即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮
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读书的苦乐之境
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作者:殷斌 来源:阅读与作文(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 苦乐 散发 烈酒 苦寒 芳香 享受生活 文学家 汉代 曾巩
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描述:读书的苦乐之境
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灵岩寺:境美之意
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作者:王晓晗 来源:当代人 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵岩寺 宋代文学 光转换 失落 浮萍 泰山 岩山 清静 安然 曾巩
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描述:满足。
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陆九渊的心学浅谈
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作者:冯婕 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 心 理
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描述:陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"心即理"的思想。认为"心"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,心是唯一实在。
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只今惟向梦中寻:浅析《牡丹亭》的现实意义
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作者:庞婧绮 来源:文学界(人文) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 情 理 理 封建礼教 封建礼教 牡丹亭 牡丹亭 畸恋 畸恋
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描述:强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨.
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腐儒不腐——谈《牡丹亭》中的陈最良
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作者:胡冠莹 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 情 理 理 人物 人物 情节 情节 主题 主题
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描述:陈最良是汤显祖在《牡丹亭》中创造的一个知识分子的典型 ,是“情”与“理”的集合体。陈最良在塑造人物、发展情节、表现源于人的自然本性的“情”必然会战胜以封建礼教为核心的“理”的主题等方面 ,都起了