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妙悟禅理,一片化机:王维《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗禅意浅析
作者:叶华  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维  鸟鸣涧  辛夷坞  禅宗思想  妙悟  胡应麟  禅理  禅意  桂花  禅师 
描述:为寺表》中,他说其母崔氏曾“师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”,可见他年轻时即从母亲那里受到佛教的濡染。对于佛教各宗学说,王维基本上采取兼收并蓄的态度,不过对禅宗思想
王维友情诗的“遥想”写法——从《送元二使安西》说起
作者:王志清  来源:名作欣赏 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维  送别诗  安西  唐诗  写法  黄生  胡应麟  王士祯  一般性  思路 
描述:王维的《送元二使安西》诗,是唐诗中第一等的名篇。此诗为当时的梨园乐工广为传唱,纳入乐府三叠而成为阳关曲,被后人誉为唐诗的压卷之作(胡应麟《诗薮》内编卷六、黄生《增订唐诗摘抄》卷四、王士祯
论宋代山水诗的绘画意趣
作者:陶文鹏  来源:中国社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水诗  山水画  宋代诗人  水墨韵味  苏轼  王安石  人生哲学  审美情趣  士大夫文人  黄庭坚 
描述:材范围、社会内涵、篇幅格局、意境格调以及诗人的创作心态和美学追求诸方面,都与前代山水诗有了明显的区别,从而给宋诗赋予了“画趣”的艺术特征。宋代山水诗对水墨韵味和荒远清冷意境的追求,更反映了受禅宗影响
王维诗歌的禅意与画意
作者:袁行霈  来源:社会科学战线 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维诗歌  诗歌创作  画意  禅意  禅宗  世界观  胡应麟  禅学  境界  唐代 
描述:响,是有一定道理的。
“孤烟”应是“平安火”
作者:訾永明  来源:文史杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “孤烟”  平安  唐代诗人  王维 
描述:》将“孤烟”释为“狼燧报警之烟”,但王维奉命宣慰战胜吐蕃将士而使凉州时,吐蕃已败,战事停息;从全诗看,也毫无战争的气息和迹象。因此,“狼燧报警之烟”也不能成立。《资治通鉴·唐纪》说:“肃宗至德元载(即玄宗
论曾巩的诗歌创作
作者:高国藩  来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  山水诗  咏史诗  咏物诗  创作风格 
描述:具有民本思想和努力追求哲理,概括出曾巩诗的16字风格。
王维山水田园诗中“空山”禅意
作者:刘卿  来源:文学教育(上半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水田园诗  王维山水诗  禅宗  佛教  禅意  诗歌创作  中国诗歌史  盛唐时代  自然美  胡应麟 
描述:的禅宗意境。
同源异质各臻其极:王维、韩愈、王安石“桃花源”诗比较阅读
作者:郝达 文晓华  来源:徐州工程学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花源  本事  诗风  歌行诗体 
描述:自陶渊明《桃花源记并诗》后,"桃花源"便成为诗歌表现热点。王维、韩愈、王安石的同题桃花源诗堪称代表。由于写作目的的不同,桃源主题及表现方式皆出现重大改变,对此加以详细辨析,有助于我们进一步加强对
本校教师论文文摘(1993—1994)
作者:暂无 来源:集宁师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 1993—1994  校教师  建筑景观  《长生殿》  《红楼梦》  《牡丹亭》  《辞源》  文摘  中国现当代文学研究  山水诗 
描述:之势.汤显祖笔下的情强凋的是世俗的感性力量,特别是人的私欲、欲望.情超出了原有本意而专指男女间的情爱、性爱以及人的一将正当欲望要求.“爱情”是情的最高境界.情具有时代启蒙意义、理想主义的色彩.清代洪升的《长生殿》是一部“掀翻情窟”之作,但剧中的情已流露出无可奈的感伤与悲廉凉.到《红楼梦》中,情已失却了《牡丹亭》《长生殿》中的理想化色彩而充满了幻灭感,宝黛真情在严酷现实面前被击碎就是真情的幻灭.
朱子诗论
作者:朱杰人  来源:上海师范大学学报(自然科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱子  哲理诗  理学家  诗歌创作  风景诗  胡应麟  山水诗  玄言诗  文学家  中国南方山区 
描述:的伟大