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论王安石与司马光义利观之差异
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作者:张跃 来源:华中理工大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 义利观 中国古代 社会经济改革 王安石 司马光
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描述:义利是中国古代经济思想三大理论范畴之一。分析王安石和司马光在当时的社会经济改革中提出的经济政策和主张 ,可见王安石具有明显的法家富国主义色彩 ,司马光遵循的是儒家民本主义的富民思想 ,二者在其实施
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论刘向的儒家思想
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作者:谢明仁 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘向 曾巩 扬雄 《说苑》 儒家思想 大夫 三公 圣人 丞相 外戚
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描述:迪教化,辨邪正,猿异端,以为汉规监者,尽在此书”。尽管评论有失偏颇之处,也认为《说苑》归本于儒术。纪昀不仅说《说苑》“议论醇正”,还盛赞刘向为“不愧儒宗”。因此,自《汉书·艺文志》始,以后的《艺文》、《经籍》、《书录》等著作,除《宋史》归于杂家外,无一不把《说苑》列于儒家类。日本人尾张关嘉评价更高:“嘉尝读《说苑》,以为是书可谓五经之鼓吹也”。
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孔子义利观再认识
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作者:傅允生 来源:社会科学辑刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 义利观 周礼 君子
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描述:;在人格理想上要求君子求义 ,“义以生利”
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汤显祖情至论对儒家思想的扬弃
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作者:邹元江 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情至论 儒家思想 扬弃
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描述:心至情(人心)两相涵咏;朱子是人心听命于道心,汤氏却是道心具含至情(人心)。
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乌江亭
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作者:王安石 来源:新语文学习(高中) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 文学作品 《乌江亭》 王安石
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描述:百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来。
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题齐安驿
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作者:王安石 来源:小学生天地(中年级版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《题齐安驿》 王安石 诗歌 课外读物
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描述:日净山如染,风暄草欲熏。梅残数点雪,麦涨一川云。
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书湖阴先生壁
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作者:王安石 来源:中华活页文选:小学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《书湖阴先生壁》 古代文学 诗词 王安石
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描述:茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
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望江南·三皈依
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作者:王安石 来源:佛教文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 三皈依 望江南 王安石 未能实现 音乐家
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描述:赵朴老赞赏王安石《皈依》这首词,这是人们早己知道的,但他还有一个强烈的愿望,那就是听到大家传唱这首词。为了实现这一愿望,我曾请音乐家盛昌先生谱写这词,并在去年第四期上发表。由于种种因缘,那曲与词还不
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桂枝香·金陵^①怀古
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作者:王安石 来源:语文教学与研究:读写天地 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《杜枝香· 金陵怀古》 古诗 文学评论 立意
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描述:桂枝香·金陵^①怀古
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答司马谏议书
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作者:王安石 来源:新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 答司马谏议书 司马光 变法 大地主阶级 革新措施 士大夫 法家 注释 盘庚
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描述:任地方官期间,曾采取一些革新措施。宋仁宗嘉佑三年(1058年),他又给皇帝写了万言