检索结果相关分组
- 略论诗僧贯休及其诗
- 作者：黄世中 来源：浙江师范大学学报(社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贯休 全唐诗 五代史 禅月集 统治阶级 十国春秋 社会现实 胡应麟 统治者 农民起义
- 描述：僧从的唱酬中,也可知其大概。
- 士大夫文化的两种模式：《虔州学记》与《南安军学记》
- 作者：朱刚 来源：江海学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学记 王安石 苏轼 学政 士大夫文化
- 描述：的期待。北宋时代随着“庆历新政”而走向繁荣的“学记”创作,正以发表此种根本性的大议论为特征。就其艺术渊源来说,当与唐代的孔子庙碑有关。
- 癫僧狂道一头驴——八大山人的冲突人生
- 作者：岳麓 来源：中华文化画报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八大山人 冲突 明王朝 人生经历 艺术风格 曹洞宗 出家 明末清初 江西南昌 题款
- 描述：昌。八大山人回到南昌返俗后以临摹倪瓒的山水画寄寓自己的辛酸苦泪,并取"驴"款,之前题款一概废弃不用。此后几年间他杂用"个山"、"驴"、"驴书"、"驴屋"等作题款,其
- 湖州诗僧皎然吟湖诗选注
- 作者：王宗浚 来源：湖州师范学院学报 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 皎然 诗僧 湖州 颜真卿 使君 陆羽 吴均 黄鹤 《七哀》 九流
- 描述：青山秀,文体多郢声.澄澈湘水碧,泬寥楚天青.时人格不同,至今罕知名.昔贤敦师友,此道独君行.既得卢霍趣,乃高雷远情.别时春风多,扫尽雪山雪.为君中夜起,孤坐石上月.悠然遗尘想,邈矣达性说.故人不在兹,幽检惜未结.
- 宋代九诗僧 惠崇数第一
- 作者：李加林 来源：科学与文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗僧 文学批评 唐宋诗 胡应麟 北宋 神秀 明代 著者 苏东坡 雪松
- 描述：书中赞誉惠崇诗尤杰出也。他最欣赏惠崇的诗句有:阴井生秋草,明河沏晓迟,河水坚度马塞雪密藏雕,雪残僧扫石,风劲鹤归松探骑通番垒,降兵逐汉旗,地遥群马小,天阔一雕平等。
- 学者的心应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
- 作者：刘道玉 来源：学习月刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学风 曹雪芹 齐白石 做学问 出家 红楼梦 执著精神 学者 玄奘 科学家
- 描述：学者的心应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
- 象山磨心,僧家门径绕藤萝
- 作者：李海燕 许小轩 来源：江西画报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 象山书院 讲学 理学 发明本心 天山 朱熹 学者 吕祖谦 贵溪
- 描述：象山磨心,僧家门径绕藤萝
- 南京大报恩寺塔的“唐僧”应是康僧会
- 作者：官大梁 来源：学术研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 报恩寺 唐僧 郑和下西洋 中华书局本 王士性 南京 舍利 资料汇编 引用 上册
- 描述：人康僧会,而不是唐僧,两者时间相距甚远。道宣《释迦方志》卷下《通志篇第六》:“《吴书》曰:赤乌四年(241年),有康居国沙门康僧会者,行妖道也。初达吴地,营立茅茨,设像行道。……(孙)权曰