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论王守仁的古文献学思想
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作者:孙钦善 来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 古文献学 心学 五经 臆说 训释 陆九渊 致良知 心体 《传习录》
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描述:述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思
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王守仁“四句教”新解
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作者:張立文 来源:中国文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 四句教 历史作用 “心学” 陆九渊 黄宗羲 道学 象山
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描述:在程、朱道学已为正统的明代,先前曾与程、朱道学相抗衡的象山之学,在长期泯然无闻之后,被王守仁所继承和发扬。他敢冒天下之讥,一洗陆九渊无实之诬,改变是朱非陆之论定,以使于今且四百年的陆学,恢复其圣贤
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论陆九渊与王守仁“以心解经”方法之不同
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作者:康宇 来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 王守仁 心学 经典解释
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描述:。从解释方法形成的客观情境上看,二者"以心解经"的方法均有着自身合理性。不过若仅从形式上判断,王守仁较陆九渊在方法体系上要更为完备。
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王仁杰:坚守传统文化 追求戏曲本体
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作者:高志娟 来源:戏剧丛刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化 戏曲创作 梨园戏 本体 中国戏曲 改革创新 地方戏剧 心理人格 传承保护 牡丹亭
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描述:子》,昆曲《琵琶行》、《牡丹亭》、《西厢
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明中叶学者的儒释之辨:以王守仁、罗钦顺为例
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作者:陈志明 来源:孔子研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 罗钦顺 儒释 明中叶 理学家 儒家 陆九渊 佛教 宋代理学 王阳明
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描述:策,地方官学、书院的教材,也离不开朱学的典籍。宋代理学兴起之际,面对着以释、老二教作为对手的环境,理学家采取了两种策略:一方面从理论架构上吸取佛教和道教的精华;另一方面,在建构了理学自身的体系后,又对佛
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孔子礼学之管见
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作者:李小成 来源:新疆职业大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 礼学 周礼 仁
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描述:产生的渊源、孔子礼学对周礼的发展、孔子实现“礼”的途径三方面来论证孔子礼学的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展的社会。
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孔子礼学管窥
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作者:张玲 李小成 来源:新疆教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 礼学 周礼 仁
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描述:孔子的礼学思想是儒家的核心,它在儒家思想体系中占有极为重要的地位,“礼”是孔子各方面思想的基本出发点,孔子一生都在为实现“札”制的理想社会而奔波,孔子礼学的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展的社会。
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孔子“礼”论
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作者:余治平 来源:江苏行政学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 周礼 复礼 仁
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描述:维护周制周礼,但他对周礼又做了一定程度的改造与重建。
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《左传》中周礼文化的历史探究
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作者:罗霄 来源:今日湖北·下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》 周礼 仁
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描述:周礼是中国西周时代占据主流地位的社会规范,对社会生活的方方面面都产生着深刻的影响,直至春秋时期才开始逐渐走向崩溃。《左传》作为一部记载春秋时期中国社会变迁的重要史籍,真实地反映了周礼的广泛应用与趋于崩溃,预示了新的价值观念的兴起
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试析孔子对周礼的继承与发展
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作者:张安礼 来源:福建信息技术教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼 仁 正名 信仰危机
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描述:可以重塑国人的道德灵魂,有力促进"转型期"的和谐社会构建。